【爱历史】越南末代皇后阮友兰：颜值轰动欧洲，被皇帝抛弃后，结果如何( 二 )

保大帝在成功求婚阮友兰之后，开心的向自己的母亲——端徽皇太后提出了求娶之事。理想中的祝福没有得到，却遭到了严厉的斥责和拒绝。除了阮友兰向保大帝提出，不能为封建王朝接受的“一夫一妻制”之外，还有她的“天主教教徒”身份。
当时越南虽然已经成为法国的殖民地许久，民众却普遍还是不认同欧洲列强的统治。越南人普遍信奉佛教。阮友兰从一出生就存在的“天主教徒”身份更是被王朝和越南社会看做是“无理的资本主义霸权产物” 。

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阮友兰慰问民众
可是，在全国范围内的声讨和拒绝声中，已经板上钉钉的王后却坚决不同意放弃天主教徒的身份。她甚至还向教宗申请保留身份，条件是日后自己的女儿，必会信奉天主教。这显然让皇室接受不了。不过，保大帝深陷爱河，对一切要求不仅未曾反对，反而甘之如饴。
1934年3月9日，保大帝向外界公布了二人的婚讯：
“未来的王后，在她的身上结合了西方的优雅和东方的魅力。 ”
“我们在一个场合遇到她，相信她与我们的同伴和同辈是相称的。 ”
“我们确信她的行为和榜样完全配得上帝国第一妇女的称号。 ”

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阮友兰
这则婚讯又引起了民众们铺天盖地的热议，只因为保大帝用了“王后”这个词。越南皇室“君王在位不立后”的规矩从何时开始已久不可考，如今被打破的时间倒是准确可查。
在盛大的宣告和订婚后，仅十天后，保大帝便成功抱得美人归。大叻夏宫的宴席摆满了大殿，喜乐演出持续了四天，正式授予“南芳王后”徽号。无数人都知道他们的国王有多爱新娶的王后，这段不被皇庭接受的婚姻下，湍急的水流却无人窥见。

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阮友兰
新婚夫妇终于冲破了世俗与家庭的桎梏走到了一起，保大帝和阮友兰甜蜜了好一段时间。
这引起了端徽皇太后的不满。她本就不喜欢这个“离经叛道”、“不守规矩”的儿媳妇，总想给她找点难堪。
1935年，帝后婚后一年，由端徽皇太后做主，将她的侄女，保大帝的表妹胡氏，接进了宫，并迫使儿子将其封为“映妃” 。胡氏是个本分老实的女人，从未有过争宠的心思。进宫后，她与国王表哥相敬如宾，于1946年和1953年为保大帝生下了一儿一女。

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中坐映妃胡氏
她进宫时，阮友兰不是没有闹过。可于丈夫而言，承诺她“一生一世一双人”的甜蜜情话还未过期，绝不纳她人的承诺也日日环绕在耳侧。于婆婆而言，毕竟名义上还是自己的母亲，更何况，端徽皇太后向来会堵人：“这是越南皇室的规矩，向来如此。 ”
对阮友兰来说，即便她在这宫廷之中受尽委屈，只要丈夫的心在她这，她便能安心的做这个累人的王后。可她的不满依旧让当时还深陷情网的保大帝心疼不已，于是往后十年间，后宫再没有其他女人进来。

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保大帝第二任妻子泰芳皇后
南芳王后的名不好担，尤其在几乎是全民反对的情况下坐上了那个位置。可是阮友兰从来不是个柔弱的女人。 1939年，南芳王后随使团出使国外之时，容貌被媒体盛赞，身着金色绣龙长袍，头戴传统礼帽的穿衣风格也让整个欧洲为之惊艳。
阮友兰虽身材瘦弱，却很有气质。在法国读书的数年间，她不仅掌握了本身热爱的专业知识，更被熏陶出了高知女性的优雅贵气。这让她在保大帝的身边看上去毫不逊色，与各国的外交往来中也显得游刃有余。

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阮友兰
她1936年到1943年间给保大帝生了二子三女。能看出来，即便是位高权重、博学多识的南芳王后，也想以生子的方式留下丈夫的心，稳固自己的地位。那时的阮友兰天真的认为，保大帝的后宫中只会有自己一个人，自己一定要为他留下后代，开枝散叶。
只是很快，或许是七年之痒，或许是十年之痛，曾经恩爱非常的两个人不知道何时起，开始有了争吵。阮友兰不是能在国际交往间挥斥方遒的政治家，更不是在官场上游刃有余的老狐狸。