给予生活|还喜欢在头上插花?,为何隋唐时期的男子喜欢喷香水

中国历史上有一种畸形审美情趣:男女着装佩饰以“阴阳颠倒”为美 。 女子常着男人装 , 而男子则“为妇人之饰” , 尤其是上层社会的一些名流 , 过分注重其仪容的修饰与化妆 , 用面脂、唇膏、簪花等女用化妆品粉头饰面 , 一度成为一种时尚 。 身为男子却爱化女性妆、佩女性饰 。
给予生活|还喜欢在头上插花?,为何隋唐时期的男子喜欢喷香水
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这种畸形审美情趣 , 古月清照认为与时下的“伪娘”其实有过之而无不及!在各朝各代中此文化无疑以隋唐五代最甚!
从史书上我们不难发现 , 隋唐五代时期的男子中多“小白脸” 。 武则天的男宠张易之、张昌宗兄弟便是典型的“小白脸” 。 《旧唐书》上说张氏兄弟是“傅粉施朱 , 衣锦绣服” , 那张昌宗更是被美誉为“人言六郎(张昌宗排行老六)面似桃花 , 再思以为莲花似六郎 , 非六郎似莲花也 。 ”男子弄得油头粉面 , 扮装得像一个现代“人妖” , 大概跟武则天、太平公主等大唐权贵妇人喜好“小白脸”有很大关系 。 武则天挑选陪侍美少男的标准就是“洁白美须眉” 。
既然上层权贵妇人喜欢“小白脸” , 朝野上下就竞相仿效之 , 男子做美容、化女妆 , 装饰打扮标新立异 , 日渐成为一大时髦 。 《新唐书》记载唐朝末年的山南东道节度使赵匡凝“矜严盛饰” , 不仅相貌雄奇、性情严谨 , 还喜欢修饰外表 , 每当他梳洗时 , 便命侍者前后置放两面大镜子自照 。 唐懿宗时代的诗人李山甫姿容秀美 , 头发长达五尺余 , 每次沐浴后便让二婢女把长发“捧金盘承而梳之” , 遇到有客人造访时 , 常常会将其误认作女子 。
唐代小说家沈既济最早借“狐仙”拟人的《任氏传》一书中 , 描写了一个风流才子韦崟 , 这韦崟打探到朋友新近物色到一位绝色美女(实为狐仙) , “遽命汲水澡颈 , 巾首膏唇而往 。 ”从中可知在当时男子使用唇膏是件很平常的事儿 。 当然 , 韦崟之类的风流男子也惯于“傅粉施朱” , 打点粉底再抹面脂 , 在武则天时期的男子中已经流行 。
曾任唐朝宰相的路岩善于修饰 , 曾经成为时尚男子仿效的对象 。 路岩裹的幞头(包头的软巾)式样很美 , 很快就风靡一时 。 为标新立异 , 路岩就剪掉了幞头纱巾的脚 。 于是知情者在街巷遇见仿效路岩原幞头四处炫耀的 , 便会讥笑道:“路侍中(路岩曾任侍中 , 即宰相)早已不戴这式样了 。 ”
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隋唐五代时期的时尚男子还流行“以香熏衣” 。 用香熏衣之俗 , 大抵始于汉代 , 至唐朝已经十分盛行 。 《旧唐书》上说曾任太平节度使的柳仲郢“以礼法自矜” , “厩无名马 , 衣不熏香” 。 官吏不“以香熏衣”被史书上作为“以礼法自矜”的例证之一 , 可见当时男子熏香风气的盛行 。
这一时期的男子还流行戴簪花 。 簪花本是古代女子将花朵插戴在发髻或冠帽上的一种装饰美化 , 其花或鲜花 , 或罗帛等所制 。 在唐代的绘画作品中有不少妇女戴簪花的形象 , 如《簪花仕女图》等 。 但最晚在唐玄宗时便有男子簪花的记载 。 玄宗时期的汝阳王小名花奴 , 他曾为玄宗敲击羯鼓 , 玄宗听得欣喜便亲摘红槿花一朵置于帽上 。 又一次玄宗与曾任中书舍人的唐代文学家苏颋等郊游 , 苏颋即兴作诗 , 玄宗认为是美文 , 就将“御花”(玄宗自己头上所戴)插在苏颋的头巾之上 。 由此可知 , 当时至少在宫廷中已经流行男子簪花 。
给予生活|还喜欢在头上插花?,为何隋唐时期的男子喜欢喷香水
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【给予生活|还喜欢在头上插花?,为何隋唐时期的男子喜欢喷香水】男子簪花风俗 , 还能从这一时期的不少诗作中得到印证 。 杜牧便有诗曰“尘世难适开笑口 , 菊花须插满头归 。 ”这菊花是插在男子头上的 。 大约自五代起 , 男子簪花已经开始流行 , 至五代后期更是蔚然成风 , 乃至成为官方礼仪制度的一部分 。 后梁开平年间 , 有个叫李梦符男子 , “洁白美秀如玉人” , 四时常插花遍历城中酒肆 , 高歌狂饮 , 还作诗称“插花饮酒无妨事 , 樵唱渔歌不碍时” 。 后唐人霍定每逢春游曲江时 , 即花重金雇员偷采贵族宅院中的名贵兰花“插帽” 。 闽主王延羲在遇害的当天 , 还在头上插了几朵花 , 从宫殿出来时 , 门帘三次拂落簪花 , 他“整花上马” , 却遭侍卫杀害 。