开卷有益l侯公子|反之必有弊害,道德经解读:事物用之得当则有利

老子曰:“将欲歙之 , 必固张之;将欲弱之 , 必故强之;将欲废之 , 必故举之;将欲取之 , 必故与之 , 是谓微明 。 ”
这段话的意思是 , 将要收合的 , 必先张开;将要削弱的 , 必先强盛;将要废弃的 , 必先兴举;将要取去的 , 必先给与 。 这就是几先的征兆 。
“将欲歙之 , 必固张之” , 就是说 , 在事物发展的过程中 , 张开来是闭合的一种征兆 , 其他同样如此 。 当事物发展到某一个极限的时候 , 它必然会向相反的方向运转 , 即“物极必反” , 好比花朵完全盛开的时候 , 马上它就要萎谢了;月亮圆满的时候 , 它就要亏缺了;历史上最光荣的时代 , 强大到极点时 , 也就开始走向另一个衰亡的局面 。
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钓鱼的时候 , 先给鱼饵 , 鱼一旦咬了钩 , 再挣脱就难了 。 有些人被捧得很高 , 可德不配位 , 什么时候就掉下来了 。
中国有句老话:“福无双至 , 祸不单行 。 ”幸运的事一般不会连续到来 , 而一旦有祸事 , 往往都会接踵而至 。 当我们在最得意的时候 , 就要注意到失意的来临 。 所以说 , 人不要得意忘形 。
人生大多数的痛苦失败都是自己招来的 , 比如因为自己年轻 , 精神特好的时候 , 就肆意放纵消耗 。 我们往往是在平常不注意的地方 , 埋下了失败的种子 , 后来所遭遇的痛苦 , 只是一个结果而已 。
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我们说 , 这个世界上 , 因为你过得好而开心的 , 永远只有极少数人 , 那就是爱你的人和真正关心你的朋友 。 更多人 , 询问有关你的事只是为了确认你活得比他们差 。 若你以为向人炫耀是让你有面子 , 那只会增加别人对你的嫉妒和恨意 , 在心里把你放在了敌对的立场 。
老子曰:“柔弱胜刚强” , 他要人含藏内敛 , 不可彰显外溢、锋芒太露 , 以免招致祸患 。
也就是说 , 即使我现在实力很强 , 地位很高 , 有财有势 , 我仍然持守“柔弱”的状态 。 我们要懂得韬晦 , 不断积蓄力量 , 这样会越来越强 。 相反 , 如果因此而狂妄自大、目中无人 , 事事表现出刚强的一面 , 那么更容易招来觊觎和非议 , 因此说“柔弱胜刚强” 。
看来柔弱的事物 , 由于它的含藏内敛 , 往往较富韧性;看来刚强的事物 , 由于它的彰显外溢 , 往往暴露而不能持久 。
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老子曰:“鱼不可脱于渊 , 国之利器不可以示人 。 ”意思是 , 鱼不能离开深渊 , 国家的利器不可以随便耀示于人 。
“龙游浅水遭虾戏 , 虎落平阳被犬欺” , 所以 , 人要懂得自处之道 , 扎根立足 , 不能轻易离开自己的根本 , 像鱼不能离开水一样 , 鱼离开了水就没了生命力 。
古话说:“水能载舟 , 亦能覆舟” , 统治者如船 , 老百姓如水 , 水既能让船安稳地航行 , 也能将船推翻吞没 , 沉于水中 。 事物用之得当则有利 , 反之必有弊害 。
比如 , 一把宝剑藏在剑鞘里 , 不单是为了保护它 , 更重要的是隐藏其锋芒 , 在关键时刻可以用来防御保护 , 可若总是拔出来威吓人 , 效果只会适得其反 。
因此说 , “国之利器不可以示人” , 权势禁令是凶利之器 , 不可用来耀示威吓人民 。 如果统治者只知用严刑峻法来制裁人民 , 那就是用利器示人了 , 这就是“刚强”的表现 , 逞强恃暴是不会持久的 。
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