【历史故事】《西游记》里真实女儿国：一妻多夫，女性称王，向唐朝进贡百年( 二 )

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▲部落的生活网络图片
如果这里实行的也是一夫一妻，那么他们在生完孩子之后，大多都要建立自己的小家庭而喝，长辈分开。
那如果是这样的话，在这深山野林之中，生产资源明显更加贫瘠了，大山里的村落有很多，这些与世隔绝的村落，必然也会跟不上时代的步伐。
著名的民俗家教授也认为，现在社会的生产力发展水平必须和相应的制度进行匹配。
如果那些落后的贫穷部落有生产力，那么他们大多都能自给自足，而养活部落乃至繁衍发展。
如果是在封闭的环境中，那么男性劳动力就是比较看不出优势，所以在那里女性可能掌握着决定权。
从另一个角度来说，那些一直是母系社会生活习惯和习俗的部落，大多在过去的社会形成的理解和认识上面也是一种追求。

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▲美丽的女儿国网络图片
能够肯定的是女儿国在历史上的位置就是今天的四川云南和西藏的交汇处。这一代的文化，到现在也是著名的女性文化地带。
现在这些残余的部落当中最有可能是女儿国部落的，就是扎巴部落。
这个地区的文化习俗到现在也还是母系部落的特点。
扎巴部落是一个区。有专家走访发现，那里的家，那里的家庭，确实以女性为主，女性在家里掌握着所有的大小事务分配。
这个习俗和曾经女儿国的习俗很相似，也有可能就是女儿国部落的人延续多年的习俗。
有专家在走访发现，其中有一个家庭有30多位家庭成员，但是大部分人都没有结婚，一般男的是舅舅，而女的是母亲。
而最年长的老母亲是家里最说的算的人。

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▲古代的女儿国网络图片
专家认为这是非常明显的母系部落的习俗，可能随着时代的发展现代生活不断的进步，所以这些生活习俗已经渐渐的丢失了，但是还有一些特点一直在延续。
现在扎巴部落的人还实行走婚。走婚是男女在外集会的时候，如果是某位男子，比较看好，一位女子就可以将其身上的一个贴身物品拿走，也可以是手绢也可以是首饰。
如果被抢的女子，不追着讨回物品，那么就代表这个女子也同样看好了这位男子。
到了晚上，这位女子就会在窗边点个灯，等待某位男子的出现。
扎尔部落的人大多住的都是碉楼，有10多米高，男人需要在夜晚，沿着这10多米高的石头缝爬上去才能够到达心爱女子的家里。

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▲现代女儿国网络图片
这是一个非常耗费体力的行程，要到达确实是需要一定的实力的，所以这也是对男人体力的考察。
就这样进入了夜晚，简单了进入了洞房之后，在天亮之后男子就会离开，两人可以以后再无联系，也可以天天过来。
这个地方这种关系叫做甲依也就是伴侣，在这个落后的地方。女子可以有很多个甲依，当然也有的女子，一生只有一个甲依，就这样一直到老。
在这个地方，甲依不需要抚养孩子，也没有任何的责任和义务，小孩一般都是由女子养大的，但是这里的小孩却都知道自己的父亲是谁。

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▲现代女儿国美女网络图片
这个就是在历史上非常有名的女儿国。虽然没有在西游记当中那样的精彩绝伦，但是现在他们的这种方式也是和我们的生活很不同的，这种习俗也一直留到了今天，为我们展示了一个母系社会的文化特点。
【参考资料】《旧唐书》《四川金川发现东女国王城遗址》
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【文案编辑】彭措吉达