旧故|被姜文骗了10年，《让子弹飞》里张麻子其实早就死了( 二 ) 姜文的《让子弹飞》里

他对张牧之的身份，一直都在怀疑，直到死，也在怀疑。临死前，他告诉张牧之，还有两件事儿，骗过张牧之。然后没说完，就死了。张牧之说什么，骗了就骗了吧。
事实上，就在这段临死前的对话里，张牧之也有两件事儿，骗了马邦德。第一，他答应马邦德，带着钱走人，不回鹅城和黄四郎拼命，但他又回去了。第二，就是他再次承认自己是张麻子，可事实上，他并不是真的张麻子。
其实，姜文一方面很鸡贼，编织了一个又一个骗局，来迷惑观众。但另一方面，他其实也很实诚，马邦德死后，紧接着一场戏，他就揭晓了真相，一秒钟都没多等。
张牧之说，我弄不清楚你到底是老汤，还是马邦德，但是你没了，张麻子也没了，真的也没了，假的，也没了。
咱们再看看这里的细节，当张牧之说“真的也没了”这句话的时候，烧的是什么面具，是一筒。再问一个问题，张牧之是大哥，其他人都是按照自己的排行顺序戴的面具，老二就是二筒，老三就是三筒，张牧之为什么戴的是九筒，而不是一筒呢？
这只能证明一件事儿，一筒不是没有，而是已经死了。电影里，还有一处细节给了提示。
黄四郎安排手下，杀鸡取卵这场戏，一开始镜头交代了两张麻匪面具，一个是一筒，一个是六筒。看起来是随便一戴，但实际上，是在表明这俩已经都是死人了。为了强调这一点，紧接着黄四郎说了一个金句：如果你活着，早晚都会死，如果你死了，你永远都活着。

黄四郎明白这个道理，张牧之更明白，他也说过，死人比活人有用。
这话翻译翻译，就是真的张麻子死了，张牧之冒充张麻子，继续未完成的麻匪事业，劫富济贫。张麻子不再是一个人，而是变成了一个精神形象，这个精神形象，为穷人们出头，让恶霸们闻风丧胆，更重要的是，这个精神形象，不会死。
另外还有一处地方，是在他们发钱的时候。张牧之还是戴的自己的九筒，而马邦德戴的是一筒。这里其实有两层意思，一个是张牧之觉得，可以拉马邦德入伙，这也是为什么一直以来，他都对马邦德不离不弃，因为在他看来，这个油滑的中间派，可以为他所用，另一个也预示了马邦德的命运，他和曾经的一筒一样，落得一个惨死的下场。
说到这儿，你应该就知道了，曾经的一筒，才是真的张麻子。而一筒，也是小六子的爹。多年以来，他们一直都盘踞在鹅城附近，黄四郎说的，自己的烟草被劫，也是真事儿，确实是被真的张麻子劫的。真的张麻子就是劫富济贫的好汉。
张牧之是什么时候当的麻匪呢？电影说，他是在松坡将军蔡锷在日本死后才回国的，也就至少是1916年以后，《让子弹飞》的故事发生在1920年。所以，张牧之的麻匪生涯，最多只有四年而已。也正因为他入伙得比较晚，所以他戴的才是九筒。在麻匪甚至是土匪的习惯里，不是按照年龄排顺序，而是按照入伙的先后。电影里，老五也说了，这里面，数我年龄最大。