【爱历史】她是清朝历史上最特殊的宫女，苏麻喇姑的特殊之处在哪？( 二 )

此后康熙八岁继位，孝庄又让苏麻喇姑继续教导康熙启蒙，教康熙学习满汉文字和宫廷礼仪。在第九代礼亲王爱新觉罗·昭梿所著的《啸亭杂录》中就曾记载：仁皇帝幼时，赖其（苏麻喇姑）训迪，手教国书，故宫中甚为高品。
在《啸亭杂录》中也点明了苏麻喇姑不同于一般宫女，她对康熙有抚育和教导之恩，所以才会格外受到康熙的礼遇。
其实历史上康熙何止是礼遇苏麻喇姑，他对待苏麻喇姑犹如母亲一般，康熙虽然是一代雄主，但他也有悲惨的身世，他8岁丧父10岁丧母，可以说自幼就是父母双亡，缺少父母的关爱，因此对他照顾无微不至的苏麻喇姑也被他视为母亲一般，康熙年长之后经常在公开场合称苏麻喇姑为额娘，也就是母亲的意思。

文章图片
由于康熙对苏麻喇姑的尊敬，再加上苏麻喇姑为人心地和善，宽容大度，因此宫廷上下，上至妃嫔，下至宫女太监都对苏麻喇姑十分尊敬。
当然，苏麻喇姑对孝庄极为忠诚，还对顺治和康熙父子两代都有恩惠，为了服务孝庄祖孙三代人，苏麻喇姑终身没有出宫没有嫁人，她也值得康熙的尊敬与礼遇。
康熙二十六年（1688年）这一年对苏麻喇姑打击很大，因为这一年苏麻喇姑效忠了六十多年，陪伴了六十多年的孝庄去世了，孝庄去世的这一年75岁，苏麻喇姑年纪与她相仿，因此对同样70多岁的苏麻喇姑打击很大。
此后苏麻喇姑一度意志消沉，想绝食为孝庄殉葬，康熙得知这个情况后，十分着急，正好康熙第十二子胤祹出生不久，于是康熙就把胤祹交给苏麻喇姑，拜托苏麻喇姑帮自己抚育胤祹，其实康熙是想通过让苏麻喇姑抚育胤祹转移她的悲伤情绪，好能打消为孝庄殉葬的想法。

文章图片
康熙这一招果然奏效，此后苏麻喇姑打消了为孝庄殉葬的想法，全心全意抚育胤祹。苏麻喇姑除了抚育胤祹之外，还有着精神寄托，那就是她极为笃信藏传佛教，晚年一直是坚持吃素，而在藏传佛教中有说法，每年年终之时，要喝掉自己身上的洗澡水，代表着忏悔这一年所造的罪业。
所以苏麻喇姑也是在孝庄去世之后虔诚礼佛，养成了喝洗澡水的习惯。在昭梿所著的《啸亭杂录》中如是记载：姑性好佛法，暮年持素。终岁不沐浴，惟除夕日量为洗濯。将其秽水自饮，以为忏悔云。
昭梿是礼亲王代善的六世孙，是嘉庆时期第九代世袭的礼亲王，他生平最爱撰写民俗和文史资料，其所著的《啸亭杂录》虽非官方正史，但连官方正史的《清史稿》都是依据《啸亭杂录》的内容所修撰，因此《啸亭杂录》记载的苏麻喇姑一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的事情可信度非常高。
既然喝掉洗澡水属于是藏传佛教的讲究，代表着忏悔罪业，那么苏麻喇姑一年洗一次澡这又是什么讲究呢？

文章图片
其实苏麻喇姑这一年洗一次澡的讲究还属于蒙古人的习俗，蒙古草原属于内陆地区，水资源相对匮乏，古代的科技又不如现代这么发达，再加上蒙古人属于游牧民族，居无定所，有的时候不一定能找到水资源，饮用水都很紧张，所以更不舍得洗澡了。
因此蒙古牧民基本都能忍受保持一年不洗澡的事情，即便现代一些偏远地区的牧民也基本都是短则十天半个月，长则一年半载才洗一次澡，也都是正常事。
当然，在当时一年洗一次澡的习俗也只限于贫苦的中下层牧民，在上层贵族洗澡就比较随意了，否则像贵族出身的孝庄，如果也是如苏麻喇姑一样一年洗一次澡，那身上得多么有味道，恐怕皇太极都不会对孝庄产生宠幸的兴趣了。

文章图片
苏麻喇姑不光有一年洗一次澡还要喝掉洗澡水的癖好，她还有一个癖好，那就是生平几乎不吃药，即使生病也坚持不吃药，当然这也是蒙古中下层牧民的习俗。
蒙古人属于游牧民族，居无定所，医生也不好找，因此蒙古中下层的牧民有些小病都不会吃药，都是靠自身免疫系统挺过去，但凡去看医生的大多是危急重症，因此蒙古医生大多都善于用猛药治病。现代北方地区常以蒙古大夫来形容下药比较猛的医生，就是由此而来。