【爱历史】诸子百家也是势利眼，看人穿衣戴帽就能确定他的精神走向( 二 )

因为胡人的服装便于活动，有一定的可取之处，因此赵武灵王进行军事改革时还曾吸取过胡人服装的优势来改革本国内的服装弊端。赵武灵王将传统宽大的服装抛弃，而选择了窄小紧身的服饰。
他还将一般的下裳改为了裤装，这样更加方便骑马作战。这次服装改革也对中国服装的变革潮流有一定的推动作用。当然那时的百姓不仅对于服装有自己的想法，对于装饰品同样也有独到的见解。

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赵武灵王
春秋战国时期的装饰品
春秋战国时期饰品大多起到增加美感的作用，要求装饰品一定要体现独特的美。
因此许多名贵的装饰品大多采用金、银、玉等珍贵材料制作而成，不过这种饰品一般也只有贵族阶层才能佩戴。
这些饰品大多十分精美，还会根据不同的衣物佩戴不同的饰品。很多时候一个人的饰品也代表着一个人的身份地位。一般来说，春秋战国时期的统治者会佩戴玉佩等物品装点自己的衣物。
当时佩玉也有全佩和组佩等各种样式，造型都十分精美。还有许多装饰性玉佩上都会雕刻精美的图案，其中以雕刻鸟兽以及各种生肖图案最多。另外人们还以革带这种装饰品来区分不同阶层的人的身份地位。

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玉佩
《淮南子·说林训》曾记录过这样一句话:“满堂之坐,视钩各异” 。这正是说明当时的人大多都佩戴革带，并且以此作为身份的象征。
不过无论是诸子百家提出的服装观还是不同民族的服装观念的互相借鉴与改革，都与当时的时代潮流息息相关。服装文化的变革也正反映出当时社会的大变革与大动荡。
不过当时许多的服装观念也对后世产生了重大的影响。
到了现代社会服装观念也变得更加多元开放，在不久的未来服装文化也势必更加蓬勃发展。
参考文献
《中国历代服饰大观》
《中国服装史》
《试论春秋战国时期的服饰特点》《新西部》
《听诸子百家讲一堂服饰穿搭课》中国青年报