除了工艺水平的发展外 , 人们的生活较之新时期时代也有了很大的进步和改善 。 农业器具的青铜化使用、养猪业、渔业、漆器、建筑业等诸多产业百花齐放 。 无论是较之新石器时代的改善 , 还是新兴文化(如建筑业)的出现 , 都说明了这一时期农耕、经济等等各方面的进步与提升 。
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三.追本溯源——古老的华夏文明
对于这一时代的开端 , 我们还是要将目光调回到上古时期 。 曾经的尧舜禹时代采用的是禅让制 , 并且是原始社会向奴隶制社会转化的阶段 。 到了禹统治的时代 , 原始社会体系崩坏 , 奴隶制彻底成为主导 , 人们开始有了私心私利 。 到了禹的儿子启时 , 这种私心彻底显现出来——禅让制被终结 , 家天下开始成为社会的主流并一直持续到今日 。
该时期的土地文明是仍保留着部分原始社会风貌的井田制 , 土地公有而不能随便转让、买卖 。 在经历了夏商两代的产生和发展后 , 井田制在西周前期达到了鼎盛 。 此后急转直下 , 衰败迹象明显 。 到了西周中后期就开始逐渐瓦解 , 主要反映在青铜器的铭文上 。
除此以外 , 三代时期对于律法的制定也是初具雏形 , 但律条有限 , 比起现今较为完备的法律制度实在是简陋 , 故不多赘述;宗法制是西周时期的重点制度 , 但也是后来春秋战国的起因与开端 。
除了以上政治相关的制度外 , 三代时期的乐舞文明发展也十分迅猛 。 《大夏》、《易经》等对当时音乐文明进步有很大的作用 。 随着时代发展 , 乐舞的主题也从初期简单的对统治者的歌功颂德 , 发展到了后来对生活中方方面面的表述 。
乐舞文明的发展也反映出了该时期的另一种阶级制度——礼乐制度的体现 。 礼乐制度实际上就是奴隶制的氏族宗法制度和等级名分制度的综合体 , 用音乐进行统治 。 用周朝统治者的话来说就是:“以乐礼教和 , 则民不乖” 。 由于乐舞文明的发展与火热 , 催生了其他诸多相关文化 , 如八音、巫舞等 。
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四.结语
青铜时代曾经是我们最好的时代 。 这个时代技艺高超 , 制造出的工艺品至今也无法推测出手法 , 更遑论完整复制;这个时代自由奔放 , 不受繁文缛节的约束 , 人们自行为自己建立了高高的道德伦理之墙;这个时代辉煌灿烂 , 有太多的精彩和传奇诞生于此 。
过早的历史神话化是我们民族永远的遗憾 , 我们也许再也没有机会窥见真正的历史与上古时代 , 但也是因为如此 , 我们才会永远对历史报以敬畏和期待 。
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