顾道惊城|崇祯皇帝为何要全面清理东林党？只会讲大道理的人难当重任( 二 ) 在崇祯皇帝执政初期

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明末有一个非常奇怪的现象：从不叫唤缺钱的人，怎么看都像奸臣；天天叫唤缺钱的人，却被认为是忠臣。
实际上，所谓的奸臣，就是实实在在做事的人，他们忠于皇帝，总能想方设法地弄到钱。可问题是：在生产力没有突飞猛进的前提下，蛋糕的大小几乎不会变。那么在这些“奸臣”弄钱的过程中，难免会得罪既得利益集团。因为他们弄到的钱，都是从既得利益集团嘴边抠出来的。
而所谓的忠臣，成天无所事事，就知道怎么跟皇帝讲大道理。可讲来讲去，问题还是客观存在的，并不会因为“忠臣”口若悬河，钱就自己变出来。他们之所以是忠臣，是因为他们从来不得罪既得利益集团，或者说他们就是既得利益集团的一份子，后世评价怎么可能差呢？
有一句心灵鸡汤是这样说的：“能用钱解决的问题，都不是问题” 。顺着这句心灵鸡汤，我再编一句毒鸡汤：“所有问题，归根结底都是钱的问题” 。
套用到明末，这句合成鸡汤应该是这样的：“明末的所有问题，都是钱的问题；如果钱不是问题，那么大明帝国就没有问题。 ”
崇祯皇帝的确是天真幼稚，但他不是傻子。等他真正坐到那个位置上，自然能很快发现：如果不谈钱的问题，事情就没法做下去。可是每次和东林党谈钱，东林党的所谓“贤者”们就会告诉皇帝：君子喻于义，小人喻于利。
这种车轱辘话翻来覆去地说，崇祯皇帝很快就听烦了。烦归烦，问题总要解决。既然没钱，那就想办法多收点税吧。
第一个收税目标当然是老百姓，但想从老百姓兜里掏钱，其实非常困难，因为老百姓喜欢哭穷。不管是真穷假穷，他们都喜欢哭穷。
客观地说，大多数老百姓的确也很穷，从他们兜里掏钱没道理。可问题是：不从老百姓兜里掏钱，难道从士绅和官僚的兜里掏钱吗？
就算崇祯皇帝爱民如子，想方设法要从士绅和官僚的兜里掏钱，士绅和官僚也会一个劲儿地哭穷。对此，崇祯皇帝总不能说他们在撒谎吧？得有证据。
谁能从士绅和官僚那里拿到他们不穷的证据呢？很显然没人能做到，因为人不能提着自己的头发飞升。士绅和官僚是大明帝国的基本盘，谁也动不了他们。
如果大明帝国有一位善于调动底层情绪的狠人，自然可以在大明的广阔疆域开展一场轰轰烈烈地大扫荡，把士绅和官僚扫进历史的垃圾堆，但当时并没有这样的客观条件。
就算有了这样的客观条件，这种狠人也不会获得什么好评，这种大扫荡更会被当成祸国殃民之举：大家想致富应该通过劳动，而不是通过抢劫富人，这不科学！

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既然不能从老百姓的兜里掏钱，也不能从士绅和官僚的兜里掏钱，那么钱应该从哪来呢？正当崇祯皇帝为这个问题伤脑筋的时候，突然传出来一种说法：老百姓太穷太可怜了，我们不但不应该向老百姓加税，反而应该减免老百姓的税收，加大给老百姓拨款的力度，只有这样，国家才能实现繁荣富强。
最初，崇祯皇帝对这种声音不屑一顾：扯淡谁不会？就知道站在道德高点说大话，有能耐你把钱给朕弄来！
可没过多久，又传出来一种说法：皇帝通过查抄魏忠贤和阉党的家，弄了不少银子，是不是应该拿出来救济百姓呀？
廷臣动请内帑，夫内帑惟承运库耳，钱粮解承运库者有，一曰金花，二曰轻赍。金花银所以供后妃金花，宫人宦官赏赍。轻赍银所以为勋戚及武臣俸禄随发，非唐德宗之私库，聚而不散者，安有余资？野史谓城破时尚有大内积金十余库，不知十余库何名？承运库外有甲字等十库存方物也。城破时惟车裕库珍宝存耳，乌有所谓十余库基金者？而纷纷谓上好聚敛，内帑不轻发，其不冤哉？——《崇祯遗录》