阳焰无生|20岁念佛人：不一样的爱情、孤独与慈悲( 二 ) 01

因为防疫工作，一个多月没回家，靠着微信电话匆匆给家人报声平安，堆积满满的愁苦相思倍感悲凉，越想越冷清，越觉孤独可笑。
《大经》中说：
爱欲荣华，不可常保，
皆当别离，无可乐者。
人在世间，爱欲之中，
独生独死，独去独来。
【阳焰无生|20岁念佛人：不一样的爱情、孤独与慈悲】所谓“孤独终老”也并非孤独，毕竟生时孤独不弃，死时更是孤独不离，终归是落叶归根，入土为安，深藏于心。
最怕的也并非生离，而是死别。怕死，即是怕孤独。
然而，现实的人们，却害怕生离。
人更像是群居动物，于是有了国家、民族、家庭。世人常说活着好累、好孤独、好想死，面对死亡的无能为力，却让他们不得不留念婆娑世界恩爱情仇的酒色财气，相比之下，此孤独比彼孤独确实好太多了。
04
爱情，逃不出孤独的笼
净宗师父讲法开示总令我豁然开朗。
前段时间我请问净宗师父：“师父，人生太苦了，只有每次听到您的声音才特别安心，您说您要是往生成佛了，我心估计就安定不下来了。我觉得我很自私，不愿意把这个法门教给别人，我这算诽谤佛法吗？您说说这是怎么回事？”
净宗师父说：“不算诽谤，只是心未广大，其实并非利益不相干的人，一切众生皆是过去父母，慢慢心量就会广大了。应该依阿弥陀佛安心，人怎么能令人安心呢？这个世界就是苦，唯有净土才无苦，想想如果今天
我就要死，会怎么做？多多念佛就好了。 ”
所有的聊天记录都保存着，心情不好的时候，听听师父说的话，立马就安心了。
相遇却不能相识，相识却不能相知，相知却不能相守，相守却不能相爱，是不是还不如擦肩而过。朋友失恋痛哭流涕跟我倾诉：“我不能没有她，我爱她，没有她活不下去啊。 ”我不忍心拆穿，但还是得说：“你不过是失去了一个依赖寄托的对象，有新的刚来到，旧的也就忘了，真正的爱是慈悲为怀啊，去殡仪馆和医院转转吧，再说活不下去也不迟，真正的孤独可比这凄惨数倍。 ”这话也是对自己说的，如今，不知何时无常至，才见慈悲爱为本啊。
《法华经》“穷子喻”里的父亲即便拥有物质财富的饱满，可还是牵挂儿子而感到生离孤独。仔细想想，父子相认，孤独真的就一去不复返了吗？父亲年老体衰、不言不语，又一次失去儿子的死别孤独；儿子继承家财满贯，再次失去父亲的生离孤独，又与之前有什么不同呢？
生是美好，是因婴儿啼哭出生、枝头春意盎然等，但有生有灭，这婆娑从来没有带来生生不息，留下来的只有万劫不复。
爱与普通，我从不嘲笑，正因爱本普通，才更心生敬畏。讲爱情的电影、谈爱情的音乐、聊爱情的句子特别多，结婚生子白头偕老似乎能解决孤独，不然，只是掩耳盗铃，适得其反。
听闻爱情，十人九悲，与其说人们是在寻乐，倒不如说是逃离孤独的笼。不论男女，都不愿落下个孤独终老的名分。多少情人西施，自以为逃离了孤独终老，但都是被假象蒙蔽了双眼，只有短暂的欲乐。
哪怕长长久久、恩恩爱爱白了头，到最后，万般带不走，唯有业力然，万劫不复般轮回不止，重复着换汤不换药的悲中喜剧，空空如也。
无极的孤独，莫过于此。
05
真正的爱，是爱到净土
万事万物都有两面性，人开始学着与孤独作伴，总说勇士往往是孤独的，需要承受这份孤独才能成就大业。俄罗斯的诗人、文学家普希金， 1830年8月在波尔金诺与世隔离的三个月内写了很多名作，所以我觉得他特别厉害，有这个勇气与它为伴。
爱本普通，爱本孤独。如同太极，可柔可刚，有阴有阳，无极的爱名为慈悲。