文史旺旺|曾仕强：你这辈子来到底要干什么？人到底有没有宿命呢？这个问题有无数人

人到底有没有宿命呢？这个问题有无数人思考过、研究过，哲学界的人，物理学界的人，文学界的人，但是并没有人能给出一个肯定的答案，毕竟这个问题无法证伪，也就无法判断答案的正确性。
宿命论是很有市场的，尤其是在宗教领域，佛家讲因果，基督讲善恶。曾仕强也曾对这个问题有所论述。

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天命的安排
曾仕强教授说，你一辈子要来干什么， DNA里蕴含着你一生要干什么的安排，换句话说就是天命的安排，先天的人生规划，如果你按照他来行动，你自然会人生圆满。
只是人一生下来就把这些忘光了，你只能从世界上繁杂的事业中摸索，直到你感觉到这是你一生要做的事，对你做的事感到兴奋，哪怕再辛苦，也愿意在这个事业里燃烧，那你就找到了被遗忘的先天人生规划。
这种说法其实司空见惯，假如曾仕强稍微多读过一些物理书，比如物理学里关于量子力学的知识，就会发现，这些物理学家的假设与思考其实更加极端。

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基于热力学第二定律，热力不能自发的从低温物体流向高温物体。这为世界的演化指明了一个方向——一切自然现象总是朝着让分子热运动更混乱的方向演化。最近火热的电影《信条》里提到的熵，就类似于这一概念。
物理学家们一直在探讨一个问题，为什么时间总是从过去向未来流逝，也就是为什么时间之矢会存在。
爱因斯坦说时间是一种错觉，不承认时间之矢的存在，庞加莱复现定理和洛施米特速度反演佯谬，认为世界完全可以把速度符号反过来，一切都将熵减回到他的过去，时间之矢也就不存在。
非平衡热力学又认为世界的不可逆现象是世界的底层架构，不会因人类认知的完善而消失，时间之矢是存在的。

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基于上面的两段表述，我们可以提出一个问题——什么是命运？牛顿力学、量子力学、相对论都包含有决定论的色彩。
假如我们投掷一枚硬币，只要我们完全掌握硬币的形状、质量、手的力量，那么在硬币投出的那一刻，我们已经知道几秒后硬币落地时的正反面。更广泛的联想，我们也将知道过去一亿年地球每天的气温，未来一亿年哪天会出现月食，太阳哪天会熄灭。
我们算不准，只是因为我们的知识还不够周密。也就是所谓的拉普拉斯妖，对于智者而言，没有事物是模糊的，未来将如过去般出现在其眼前。就像普利高津所说：“一旦初始条件给定，一切都是确定的，自然是一个自动机，新奇性、选择和自发行为仅仅从人类的角度看是真实的。 ”
这种决定论一旦推广到人身上，人本质上也不过是一堆原子的组合，每个原子的运动也符合自然规律。所以如果我们能知道一个人所有原子这一刻的性质，我们也将知道一个人过去与未来的命运，也就是天命。
所以假如曾仕强稍稍了解一下物理，就会发现，无论有没有天命，那都不是由DNA决定的，而是更本质的原子。也并非是出生时忘了，而是出生的那一刻，所有的原子开始遵循世界规律，人才具备了天命。

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人类是有局限的
曾仕强基于所谓的天命，说人天生注定对某项事业有所热爱，有归属感。决定论依然只是个假说，对其的质疑也从未停止。过多的考虑这件事实在无意义，就像信条的导演诺兰在一次演讲中所说：“尊重当下。 ”