康熙|封神演义里，陆压道人的真实身份是什么？( 二 ) 弘历|乾隆|千古一帝|后宫史|名臣名将

陆压是钻木取火时诞生的火，所以他资格很老，可以说他对整个人类有功，有了他，才让人类免除了鲜食的烦恼。
这就是陆压敢于这么狂傲的资本。
在陆压破十天君之一的白礼白天君摆下的烈焰阵之时，对于陆压是燧人氏钻木取火的火中之阴，描述的更加细致。
陆压进阵，见空中火、地下火、三昧火，三火将陆压围裹居中。白礼不知陆压乃火内之珍，离地之精，三昧之灵。三火攒烧，共在一家，焉能坏得此人。陆压被三火烧有两个时辰，在火内作歌。
歌曰：
燧人曾炼火中阴，三昧攒来用意深。
烈焰空烧吾秘授，何劳白礼费其心？
陆压是火内之珍，离地之精，三昧之灵。这就贴合了燧人氏钻木取火时的火中之阴，很珍贵。
离地之精：陆压诞生在木头上。
三昧之灵：世间第一火，火的源头。
在封神演义里，有一处描写，证明陆压并不是三足金乌。
当时陆压用钉头七箭书暗害了赵公明，三霄娘娘下山，用混元金斗把他拿了，然后用符印封住了泥丸宫。
陆压没有办法，只能乖乖的受死。
为了替赵公明报仇，三霄决定也拿箭来射陆压。
原文描述：箭发如雨，那箭射在陆压身上；一会儿，那箭连箭杆与箭头都成灰末。众军卒大惊。
此处，确定的描写了陆压的本体为火，因为只有本体为火，才能在泥丸宫被封的情况下，本能的燃烧，才能把箭给烧成粉末。
像是三足金乌，说起来是太阳，能发光发热，但是他的火，来自于他的法力。
泥丸宫被封，是无法释放法力的。而陆压却能凭借本能把箭焚烧，这就更让人确定他本体为火，是最纯粹的火。
有些人还说陆压是西昆仑的山神陆吾，根据是山海经。
但小刘要说的是，假如陆压只是山海经里的陆压，他就不敢猖狂的说出那句话，不去蟠桃飱寿药。
因为封神演义里的瑶池金母，其实就是西王母。而西王母的道场就在西昆仑。
陆压和西王母做邻居，西王母怎么可能不请他吃蟠桃呢？
陆压吃了蟠桃，然后再看不起蟠桃，说他自己没吃过？故意打脸西王母？
陆压是个聪明人，绝对不会去得罪西王母的。
而且，如果陆压仅仅是山神的身份的话，他又怎么敢说出不去玉虚门上诺呢？
所以说，陆压根本就不是昆仑山山神。
那么为何说陆压是火神祝融呢？
祝融：是神话传说中的古神，以火施德，号赤帝，后世人尊为火神，住在昆仑山的光明宫。
祝融与陆压的身份有些对照上了，住在昆仑山，与火有关。
燧人氏钻木取火，世间有了火，有了火就有了火神。
有了火神自然就会有水神。
直到水神共工与火神祝融战斗，共工怒触不周山，天柱断裂，天塌地陷，天河水泛滥人间。
于是女娲炼石补天，拯救了黎民苍生，被尊为人族圣母，人类自发建庙祭祀她。
这在商容请纣王到女娲宫进香时，已经说出了女娲娘娘的功绩。
共工因为怒触不周山而死，可是祝融还活着。
祝融活着，但他不敢现身，因为是他与共工一同作恶，害死了无数黎民百姓，这是大恶。
所以祝融只能隐居在昆仑山。
直到封神大战爆发，阐截二教相争。
封神最主要的目的，便是让天庭完善，让三百六十五位正神归位，而这些神灵，正是来为人间的黎民百姓服务。
比如百姓们祈雨，有龙王或者天庭雨神给人们降雨。
比如百姓们求姻缘，有月老来给人们牵红线。
比如三霄娘娘，又被人称呼为送子娘娘。
神灵就好比人民的公仆，是为百姓们服务的。
也正是因为如此，陆压是祝融，导致了当年天河水泛滥的结果，害死了无数黎民百姓，所以他便要赎罪。