经穴切诊，绝大数医生都忽略了的诊法！( 二 ) 经穴切诊是根据内脏有病会在体表出现各

历代在这方面的应用不尽相同，《黄帝内经》倡导从头身到四肢的“遍诊法”；《伤寒论》习用人迎、寸口、趺阳“三部诊法”；《难经》则主张“独取寸口” 。三者的用法只是范畴大小不同，基本方法则是一致的。

因为脉象本与经络的虚实相应，寸口脉也与其他脉之搏动相合（《灵枢·动输》“阴阳上下，其动也若一”）当病情危重或寸口不可触及时，即可察人迎、趺阳之脉，以候胃气之盛衰存亡。

故《灵枢·经脉》说：“经脉者，常不可见也，其虚实也以气口知之。 ”《难经·六十一难》也说：“切脉而知之者，诊其寸口，视其虚实，以知其病在何脏腑也。 ”根据《黄帝内经》“上竟上、下竟下”的理论，寸口脉常以关前为阳，主腰以上病；关后为阴，主腰以下病；左候心、肝、肾；右候肺、脾、命（门），可供临证参考。

寸口、人迎脉的搏动强弱可用于判别经络本身的虚实。一般而论，寸口脉小于人迎脉时，多见于阴经的虚证或阳经的实证；寸口脉大于人迎脉时，多见于阴经的实证或阳经的虚证。故《灵枢·终始》说：“持其脉口、人迎，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。 ”