羽林轻骑品历史|北魏孝文帝拓跋宏为何要南迁？又为何选择定都洛阳而不是邺城？一、拓跋氏家族数代人的奋发图强鲜卑拓

一、拓跋氏家族数代人的奋发图强
鲜卑拓跋氏是非常有进取心的部族。自公元386年拓跋珪在牛川称魏王起，经过数代人的励精图治，到公元494年的100年间，拓跋氏建立的北魏，从一个弱小的部族发展成为西至哈密，东至辽西走廊，北至外蒙，南至淮河的强大国家，在华夏版图上两分天下有其一。

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家族的成功源于数代人的不懈努力。拓跋家族也是如此，从拓跋珪到拓跋宏数代人的轨迹，可以看出这个家族的励精图治，奋发图强。
创始人拓跋珪搭建了北魏的架构雏形；他的儿子拓跋嗣虽然恰逢南朝战斗力最强大的时期，不仅抵御住了强大刘裕的进攻，更向南扩张了300里；
拓跋嗣的儿子，雄才大略的拓跋焘完成了整个北方的统一，一度打到建康城下，终结了南朝蓬勃向上的“元嘉之治”；
拓跋焘之后，他的儿子拓跋晃虽没有建立不世之功，却也为政清明；
拓跋晃的儿子拓跋濬也同样减轻民负，修生养息；
拓跋濬的儿子拓跋弘北伐柔然，南征刘宋均获大胜，他对内大力解放生产力，推动游牧向农耕进步；
拓跋宏4岁即位，就是大名鼎鼎的北魏孝文帝，在他的任上，不仅极力推行汉化，更做出一个对中华历史影响巨大的举动——南迁都城。

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孝文帝拓跋宏的南迁对北魏来说，是一个具有划时代意义的举动。
二、一个软道理，使得南迁与众不同
在鲜卑的各个部族中，拓跋部是最落后的，因为他们内迁的时间最晚，当他们来到长城外的内蒙古草原时，包括匈奴、羯、氐、羌和鲜卑的其他部族，已经在长城内生活繁衍多年。
拓跋珪在平城（今大同）建国前，拓跋部都还处在完全的游牧状态。建国后，拓跋各部即使居所固定，不再迁徙，也是采用游牧民族的分居方式，即各部落根据血缘的远近进行“分土定居” ，著名的北方六镇就是如此的产物。
随着北魏生产力不断提高，民族不断融合，拓跋氏越来越感受到京都平城的局限性。
首先，拓跋氏虽然逐步摆脱游牧的落后生产方式，转而向先进的农耕生产方式转化。可是这样的转化相对于民众的要求还是太慢，特别曾经属于中原王朝的汉民族，他们本就是先进的农耕民族，他们和少数民族的融合交流，也拉动了少数民族对先进生产力的渴望。先进生产力的直接表现就是生产效率高，使得人们的生活质量更好。可是底层民众的要求却触犯到了拥有众多奴隶的贵族利益，引发生产力和生产关系的矛盾，使得贵族和民众之间矛盾加深，结果就是民众的不断起义，这样的起义对生产力又造成了严重破坏；

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其次，平城做为京都，人口越来越多，地盘越来越庞大，粮食供应成了瓶颈。平城地处农耕民族和游牧民族的交界，是个可耕可游牧的地区，因此地位非常尴尬。重要的是，平城做为京都需要大量的粮食供应，大量的粮食供应就需要大量的粮食生产。北魏曾试图不断往北方塞外移民，让人们在塞外耕种，可是粮食产量并不高，生产的粮食仅仅能支持北方六镇的军粮消耗，因此向北方要粮食行不通；
第三，北魏逐渐摆脱游牧向农耕转化，掠夺已经不再是增加财富的途径，转而是要以防御来保证耕地和人口的安全。因此，军事战略就发生了很大变化，以前的军队是为了掠夺，现在的军队是防御，而平城距离塞外的北方民族如柔然等太近，这些北方民族一旦遇到天灾等因素就必然南下，平城常常首当其冲，成为战争之地。
因此，以上三个硬道理导致北魏必须南迁。