北魏|国人都觉得“晦气”的一个姓，以前是贵族大姓，现在唯恐避之不及( 二 ) 周朝

而且北魏的立尸和周朝最大的不同是周朝的立尸实质上只是个被人接受的“载体”而已，举行完仪式，作为立尸的活人身份并没有任何变化，本身也没有什么特权。而北魏立尸的那个人不仅会享受先辈一样的尊敬，而且享有一定的权利。这让当时的汉族人觉得是不可思议的。
北魏在发展过程中接纳了大量的汉族士族，这些在北魏发展的过程中发挥了重要的作用，特别是当时出身于清河崔氏的崔浩，是北魏的三朝元老。他的出谋划策使北魏从弱小到强大，从偏居平城到统一北方起了非常的作用。在崔浩的影响下，大批北方士族开始进入北魏朝廷，如太原王氏、弘农杨氏等都有人进入北魏朝廷做官，并且身居高位。这打破了北魏朝局被鲜卑贵族把持的局面。
【北魏|国人都觉得“晦气”的一个姓，以前是贵族大姓，现在唯恐避之不及】随着大量汉族官员进入北魏，他们不可避免地与鲜卑贵族发生矛盾。先有针对崔浩的“国史之乱” ，再到后来关于“立尸”的争议。因为北方对当时的汉族来说，立尸这一传统已经消失了好几百年，这项传统被认为是野蛮、落后的传统。
特别是北魏，被选中当立尸的人所拥有的特权，让当时都是秉持儒家思想的汉族士大夫十分难以接受。北魏汉族士大夫和鲜卑贵族间的这种在政治、经济、文化的全面对立情况在北魏孝文帝时期才开始得到解决。
尸姓在古代并没什么特殊的意义，任何姓氏的寓意都是有其独特的文化内涵的。但是尸姓被汉字的简化所连累，所以才会变得如此尴尬。但是姓氏中国文化的重要组成部分，任何人都以自己的姓氏为荣，因为姓氏代表了我们中国人的不忘本，代表了我们中国人的根。
不过说句实话， “尸”姓现在的确很少，大多数都改了姓，小编活了几十年，也没见过一个姓“尸”的人，据记载，在只有甘肃地区还存有少量“尸”姓。

参考文献：《左传》