一几风|嬉笑怒骂皆是人生哲学,此“参军”非彼参军:唐代参军戏小考( 二 )


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统治阶级也希望能遴选斟酌一部分对统治有利的管理 , 但往往事与愿违 , 封建时代的统治者往往顺乎心意而决定官员的任命:
汉和帝时期 , 馆陶令石躭贪污受贿 , 被人举报 , 但皇帝欣赏石躭才干 , 因此并不下令处罚 , 只是每到饮宴之时 , 便令石躭穿上老百姓的衣服 , 俳优这时候可以好生戏弄 。
“每宴乐 , 即令衣白夹衫 , 命优伶戏弄辱之 , 经年乃放” , 实际上俳优这样一种表演 , 到成为了滑稽戏之中一种特有的分支“弄假官” , 假官意思从表面上来看 , 就是扮演官吏的意思 , 通过讽刺戏弄官吏的方式来进行表演 , 逐渐发展起来 。
一几风|嬉笑怒骂皆是人生哲学,此“参军”非彼参军:唐代参军戏小考
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唐代参军戏陶俑
不过讽刺官吏毕竟是有失朝廷体面的一件事情 , 因此在统治阶级之中不大能吃得开 , 倒是在民间逐渐的盛行 。 不过有关弄假官如何演变成参军戏 , 倒是和后赵皇帝石勒有关系 。
五胡十六国时期后赵皇帝石勒 , 因为一任参军贪污渎职 , 因此命令一艺人假扮这个参军 , 然后再由另外一个艺人出言讥讽戏弄 。
由于石勒这一举动 , 使得“弄参军”后来成为“弄假官”之中最为杰出的代表曲目 , 并在唐代的时候逐渐发扬光大 。 “参军”原本是中国古代军队官职 , 在汉代的时候地位很高 , 在百姓心目中反倒成为官吏的普遍代表 。
参军戏的表演一开始只有两个角色 , 一个是被戏弄的对象 , 俗称“参军” , 另一个就是戏弄的人 , 俗称“苍鹘” , 在表演的同时 , “苍鹘”多有打“参军”的行为 , 以表示戏弄的动作事实上 , 这里的“参军”也失去了本来的意义 , 成为艺人表演角色的成称呼 , “参军”代表的就是参军戏之中被戏弄的角色 。
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因为参军戏本身发源于优戏 , 因此其语言特色便带有优戏的习惯 , 甚至后来还出现了以同音字或者是方言为嘲弄的项目 , 但随着后来的发展 , 参军戏本身的表演出现了很大变动 , 也不一定滑稽可笑为主 。
并且由于唐代社会风气 , 歌舞戏在参军戏(或者说滑稽戏)之中的影响非常大 , 参军戏之中也出现了以歌舞为主的表演形式 , 甚至发展到晚唐时期 , 参军戏出现了多人表演和女性角色参与演出 。 而这种复杂的表演 , 也影响了中国戏曲的发展 。
结束语
在曲艺界 , 公认相声是源自于参军戏 , 可以看到的就是 , 参军戏之中两人或者多人的表演形式 , 和传统相声之中的捧哏、逗哏有异曲同工的地方 , 除此以外起源于晚清时期的相声艺人 , 虽然处在社会最底层 , 但也有自身气节在里面 , 这一时期相声创作多含有言辞激烈的讽刺 , 意在针砭时弊 , 同样也有承袭自参军戏之中部分表演特点 。
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总体来看 , 参军戏之所以能在劳苦大众心目中留下根深蒂固的印象 , 除了逗人发笑 , 更在于其反应劳苦大众内心的诉求 。 参军戏在早期多扮演朝廷官吏 , 用讽刺嘲弄的方式 , 来表现劳苦大众对封建统治阶级的不满 , 同时他反应了另外一种诉求 , 那就是期盼清正廉明 , 爱护黎民百姓的官吏出现 。 这才是参军戏能不断的发展壮大 , 并为各派艺术所接受的重要原因 。