三姐妹|宋氏三姐妹为何均为继室？与父亲的“牧师”身份有关系宋家皇朝|革命|爱国|历史揭秘

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提起民国，脑海里满是贫困，动荡，无理，那是个水深火热的时代，曾在沈从文的《湘行散记》就看到过当时官府会随便抓人，顶替死刑犯，那些从乡下上城里赶集不知所以的乡下人就会被莫名其妙抓去砍头。
各路革命军，军阀也在随便抓人，那样一个时代里除了留给人们像这样的记忆，还有一抹民国才女的温柔，爱国青年的热烈。
【三姐妹|宋氏三姐妹为何均为继室？与父亲的“牧师”身份有关系】提起民国的宋家三姐妹，第一个想到的就是孙中山，蒋中正之妻，但是其实宋家三姐妹都是侧室，这个倒是很少有人提到，也比较意想不到，至于为什么，这要与其父亲的经历结合起来。
“宋家” ，鲜有人提到宋氏三姐妹之父，但是在其父的影响下，宋家三姐妹哪怕只是侧室，家世与成家都与中国结束那段苦难的半殖民地半封建时代息息相关。
漂洋过海去谋生宋嘉树，又名宋耀如，本名姓韩，宋家三姐妹之父，民国时期远近闻名的企业家。
这位企业家的家世可谓穷苦，能成为企业家完全是白手起家，幼年便与其兄下南洋，到了印度尼西亚爪哇。在中国当时闭关锁国的政策下，大量劳动力下南洋谋生，而当时的清政府还视其为叛国之罪，殊不知底层人民如同宋嘉树这样的，已经是穷得揭不开锅只能挨饿受冻的程度了。
但是爪哇的生活也不见得能有多好，资本主义当时的剥削程度并不亚于人们在封建制度下受的苦，但是起码还能有口饭吃，学徒生涯令宋嘉树心里下定决心非为久留之地，瞅准机会他还会另觅出路。
于是跟随舅舅在不久后前往美洲古巴。为表感谢与亲昵，他改姓舅舅的姓，至此名为宋嘉树。
到了古巴之后又在三年后跟随舅舅前往美国波士顿，当然依然是学徒工，学徒的生活让他看不到未来，在西式的影响下，他知道自己是要接受教育方能改变命运，这个想法也得到了美国朋友们的支持。
于是苦求舅舅让他上学，彼时的舅舅尚且自顾不暇，自是不肯应允。但是当时学徒那么多年，也有小小积蓄，背起行囊说走就走，自此离开了舅舅。
但是积蓄也很快用光，并且也没有了经济来源，否极泰来的是，宋嘉树在码头苦思之际遇上了一艘缉私船的船长，船长对他颇为欣赏，为了支持宋嘉树，船长为宋嘉树谋了个船上的零工，起码解决经济困难的问题。
跟着这位船长的船，停靠在船长家乡之时，将其介绍给了教堂，并在牧师的教化下接受了洗礼。也在这时有了他的英文名字 “宋查理” 。
爱国牧师“宋查理”在教堂牧师的带领下，他接触到的不只是耶稣基督，还有随之而来的西方先进民主思想，众生平等在“宋查理”的心中，只可以解决同胞苦难的思想，是救同胞于水深火热之中的所在。这份信念为他后来对于女儿的教育上埋下了伏笔。
因为天资聪颖，很快的便获得了牧师的资格，得到了教堂传教的工作，于是在1886年， “宋查理”回国，为了革命胜利，他一边作为牧师传教，一边帮着革命志士们推翻清政府。
因为社会动荡，越来越多的人在宗教中寻求精神慰藉，在众多传教士的帮助下，人们开始看起了“圣经” ，一时洛阳纸贵，他便瞅准时机大规模印刷《圣经》，由此白手起家。