京官|古代京官到老离任全回乡，而现代的却都留守京都，其中有何隐情？京官|京都|苟日新|紫禁城|唐朝|告老还

唐朝诗人贺知章在《回乡偶书》中说道： “少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 ”这首诗写自他年逾八十“告老还乡”之时，对于家乡物是人非的感慨。
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在古代的时候，京官到老离任基本全都会告老回乡养老，并不会留在京都，但是现在的京官退休之后却都是留守京都，在这古今之别中，有什么门道和奥妙呢？其实说起来不过这以下四点原因。
第一是因为家庭。由于人口急速增长所带来的人均可使用土地面积变小，以及全球化随时随地影响着各国观念，交通便利后人口大规模流动等原因，现代人很少有几代人同处一个屋檐下的情况发生，这或直接或间接地导致了现代人的家庭观念并没有古人那么强。

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▲古代官员告老还乡绘画
古人有“父母在，不远游”的说法，因为交通和信息不便，如果一个人双亲尚在的时候出门在外，那倘若父母出了什么意外，子女很容易赶不回来，甚至消息有可能传不到子女耳中。反过来对于父母来说也是如此。因此，古人很看重家庭，也更希望“落叶归根” 。

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▲古代母亲思念外出游子绘画
并且对于大部分官员来说，他们能够做官是一件光宗耀祖的事情，在他们去世以后是有资格被埋进祖坟的，牌位也会被立在家族祠堂中，享受子孙后代的拜祭和供奉，当然更加希望回归故里。以及因为古时候交通不便，如果官员们客死他乡，那他们的尸体也十分不好运送，万一在途中腐烂或者出现其他意外丢失了，岂不是死无葬身之地？这对古人来说是大忌。
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第二，是因为古代在京城做过官的人会被人认为是德高望重，虽然已经“告老还乡” ，但依然能够以另外一种形式“坐镇一方” 。古时候能够在朝中为官的人，那几乎都是有大学问、真本事的人。当其退休回到家乡之后，能够给予当地官员许多指导。并且因为他们会更加受人尊敬，在调停许多比较大的当地纠纷时，可能比原本的地方官员还令人信服。

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▲古代京官剧照
一般来说，在地方上调停纠纷的大多是当地乡绅或者落榜秀才，但他们调停一下普通纠纷还可以，遇到稍微大一点的场面恐怕就上不得台面了，这个时候就需要这些退休的京官出面。除此之外，更重要的是出于对曾经朝中大员的仰慕也好，出于对他们真才实学的敬佩也罢，又或者是想攀龙附凤，总之会有很多人慕名而来向那些退休的官员拜师学习。这不仅可以为当地吸引大量的人才，而且这些人才还可以直接向中央输入。