未来花园|有关小知识都在这里，可以当故事讲给孩子听，端午节的由来和习俗( 六 ) ◆文：刚子聊历史

有的传说，屈原在《离骚》中将朝中奸党谗人喻作恶臭的“萧艾” ，后人将艾悬挂于门楣，意将奸臣小人悬于门外示众。
（2）挂菖蒲
在端午节挂菖蒲的习俗主要流行于江南一带。由于菖蒲叶可长达一尺及数尺，外形如剑，所以民间又称为“菖蒲剑” 。菖蒲有香气，根茎可制作香料，还可供药用，有提神、通窍、杀菌之功效。其外用还可治牙痛、齿龈出血等。民间流传有“端午佳节，菖蒲作剑，悬于避邪”之说，另有祛病驱邪、祈求安康之意。
另据传说，秦兵挖掘屈原衣冠冢时，神仙托梦告知百姓，在屈原衣冠冢上遍插菖蒲剑，果然以此法吓走了秦兵。每年端午节，在门户上悬挂蒲剑，以示纪念屈原。
（3）沐兰汤
《大戴礼》记载的从古代沿袭至今的端午节习俗之一是在端午节洗浴兰汤。在此， “沐兰汤”中所指的兰并非现在的兰花，而是菊科的佩兰，有微香气，可煎水后用于沐浴。屈原《楚辞》中的《九歌·云中君》篇就有诗句：“浴兰汤兮沭芳” 。《荆楚岁时记》中记载：“五月五日，谓之浴兰节。 ”《五杂俎》中记载明代人因为“兰汤不可得，则以午时取五色草拂而浴之” 。
后来一般是煎艾、蒲等香草洗澡。在广东地区则用蒲、凤仙、艾、白玉兰等；而湖南、广西等地则用大风根、艾、柏叶、蒲、桃叶等煮成药水洗浴。不论男女老幼，全家都洗，此风俗至今依然存在，据说可治皮肤病、祛瘟疫、止邪气。
四、竞技习俗
端午节中的竞技习俗，不仅具有娱乐性、观赏性、趣味性，而且能激发人们积极
向上、勇于拼搏的精神。

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（1）划龙舟
即龙舟竞渡。 “龙舟”一词最早出现于先秦时代的古籍《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。 ”屈原的《九歌·湘君》中有诗句：“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”以及“石濑浅浅，飞龙兮翩翩” 。后来的学者们也认为“飞龙”指龙舟。《湘君》描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛踪子入江相仿），以此悼念某位历史人物。这即与“魂舟”暗合，与出土的楚国《人物御龙帛画》之像互为印证。
（2）划旱船
划旱船是一种在陆地上进行的模拟龙舟竞渡的活动。划旱船的风俗，大部分流行在中国北方地区。因为北方地区山多水少，端午龙舟竞渡活动多以“跑旱船”代之，所以在五月初五这天，用竹和纸制作成旱船。
（3）斗百草
南北朝时称“踏百草” ，唐代称“斗百草”或“斗草” 。《刘宾客嘉话》记载：“唐中宗朝，安乐公主五日斗百草。 ”宋代扩展至平日随时可斗。历代文人也在作品中多有描述。汉代以前没有斗草之戏。关于其起源已无从考证，最为普遍的说法是认为其与中医药学有关。远古时期先民生存艰难，生活无趣，闲暇之余多斗虫、斗兽、斗草等自娱。在至传说的“神农尝百草”时期中医药学形成后，民众端午节群出郊外采药，插艾门上，以解溽暑毒疫，渐渐发展成习俗；民众还往往举行比赛，以对仗形式互报草名、花名，兼具植物知识、文学知识之妙。儿童用叶柄相勾，相互拉拽，断者为输。
（4）跳钟馗
晋代以来，闹钟馗、跳钟馗、赐福镇宅就是端午节和春节的重要内容。最早的钟馗画据说是出自画圣吴道子之手。后来，钟馗画渐渐走向民间。绘制钟馗画大都作于五月端午节这一天，或者端午节的前后几天。到了清代，江南苏、浙一带的居民大都在农历五月于大门或堂中挂钟馗图一月，以期驱邪除害、祛凶引福。
（5）赛诗会
每逢端午前后，好诗者邀约相聚，饮酒赋诗，述志抒怀，尉为风气。 ”屈原诞生地秭归乐平里，有一个以农民为主体的“骚坛诗社” 。直至今日，秭归人连年在端午节举办端午诗会，吟赋赛诗，纪念屈原。乐平里农民也自发聚集，搭台吟诗，男女老少赶赴赛诗。