上观新闻|岳麓书院何以传承千年？( 二 ) 书院始于晚唐

从朱张会讲到中西贯通
岳麓书院不仅始终秉持传道济民的价值追求，讲求经世致用的实际学问，坚持科学求实的探索精神，也是一个海纳百川、兼容并蓄的学术殿堂。纵观千年，一部岳麓书院史就是在思想上博采众长、融会贯通的历史。最初的僧人办儒学就已显现出广博的胸襟。南宋乾道三年（1167年），大儒朱熹不远千里前来与张轼切磋学问，开创了岳麓书院自由讲学的学术传统，在我国思想史上也具有开风气之先的意义。当是时，两位大儒同台讲学产生了巨大的影响，据史籍所载前来听讲者甚多， “一时舆马之众，饮池水立涸” 。岳麓书院也因而声名大振，正如元代大儒吴澄所言：“岳麓之为岳麓，非前之岳麓矣！地以人而重也。 ”此次会讲中，朱张互有思想启发，也结下了深厚的情谊。三十年后，朱熹安抚湖南，亦时常亲临授课，让岳麓书院再现闻者影从的盛况。山因院盛，道以人传。岳麓书院何其幸也，同时得到朱张这样两位不世大儒的垂青，在理学上确立起至高的地位。无怪乎，崇尚理学的清康熙帝和乾隆帝给予其极高的赞誉，先后赐以“学达性天”、“道南正脉”匾以示褒奖。
【上观新闻|岳麓书院何以传承千年？】宋代理学大兴，形成廉洛关闽等诸多学派。张轼所学源自胡安国、胡宏父子，乃湖湘学派的嫡传，而其持论公允、不偏一说，与同时代的众多大儒交往甚密。这一学术品格对岳麓书院的发展产生了深远的影响。他诚邀朱熹来湘会讲，更是为后世树立了开门讲学的典范。其后，历代皆有来访大儒登坛讲学，南宋有陈傅良、真德秀、魏了翁、张忠恕，元代有吴澄，明代有李东阳、王守仁、季本、罗洪先、邹元标、高世泰，清代有毕沅、吴大澂，等等，可谓灿若群星，光彩耀人。他山之石可以攻玉。他们的到来为岳麓书院注入了强大的力量，创造了一个又一个学术高峰，留下了一段又一段学术传奇。正是因为与其他思想不断的交流碰撞，岳麓书院才始终保持着旺盛的生命力。也正是因为在学术交流中有如此博大的襟怀，岳麓书院才始终为文人学士所景仰。