泽宇讲历史|元朝的15位皇帝到底葬在哪里？伊朗的这本古书解开了秘密很多人都知道

很多人都知道，内蒙古鄂尔多斯草原上的伊金霍洛有一座成吉思汗陵，但那只是一座衣冠冢而已！据史载，从成吉思汗开始，蒙古汗国和元朝的历代皇帝都被秘密地埋葬在漠北的起辇谷。蒙古人把那里称为“大禁地” 。

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但这个神秘的起辇谷，在元朝并没有留下准确的位置。当时，元朝皇帝的葬地是不让人们知道的。
例如，元世祖忽必烈逝世后，其棺从大都（今北京）运往漠北草原，棺木“由健德门出，次近郊北苑。有顷，祖奠毕，百官长号而退”（元·王恽《秋涧先生大全文集》卷13）。其后，护送棺木回草原的，均为蒙古臣僚勋戚，外人不能靠近。
【泽宇讲历史|元朝的15位皇帝到底葬在哪里？伊朗的这本古书解开了秘密】关于起辇谷葬地的选择，根据波斯史学家拉施特（蒙古四大汗国之一的伊利汗国宰相，曾主持编纂历史百科全书《史集》）的记载，成吉思汗生前就已经定下自己的葬地：
“有一次成吉思汗出去打猎，有个地方长着一颗孤树，他在树下下了马，在那里心情喜悦，他遂说道：‘这个地方做我的葬地倒挺合适！在这里做上个记号吧！’举哀时，当时听他说过这话的人，重复了他所说的话，诸王和异密（官员）们遂按照他的命令选定了那个地方” 。

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根据拉施特的记录，这个地方在“不儿罕合勒敦山” ，由兀良罕一个千户守护。这里树木茂密，被称为“大禁地” 。以上记载见于《史集》第一卷第二分册，是可信的第一手史料。
根据近现代蒙古史学者的考证， “起辇谷”一词，是蒙古语“古连勒古”的雅译，而古连勒古正在不儿罕合勒敦山之南，其准确位置为东经109度，北纬48度，即今蒙古国肯特省曾克尔满达勒一带。
以《史集》的记载进一步追寻，为什么成吉思汗选择这里为他的葬地呢？原来，成吉思汗第一次称汗，建立自己的牙帐——斡儿朵，就在古连勒古（起辇谷）地区。正因为如此，起辇谷是一处神圣而具有纪念意义的地方。
蒙古大汗无论死于何地，都要运其梓宫于起辇谷，死在合川钓鱼城的蒙哥汗也不例外。为了保密起见，在前往葬地的当天，如遇有行路之人，皆尽行杀戮。

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据《蒙古秘史》记载，蒙古皇族下葬后，先用几百匹战马将葬地上的地表踏平，再在上面种草植树，而后派人长期守陵，一直到地表不露任何痕迹方可离开。若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬地的确切位置了。
这也说明了蒙古族丧葬习俗的特点之一，他们并不追求外在意义上的高大雄伟，更渴望与自然的和谐统一。 “平如平地”恐怕也是一种更高境界的追求，这与萨满教的肉体与灵魂分离观点是紧密相联的。
成吉思汗第34代嫡孙、中国最后一位蒙古王爷奇忠义认为：“从蒙古人的习俗和过去信奉的萨满教讲，祭奠先人主要是祭灵魂，不是祭尸骨。按照蒙古民族的习惯，人将死时，他的最后一口气——灵魂将离开人体而依附到附近的驼毛上。根据史料记载，吸收成吉思汗先祖最后一口气——也就是灵魂的驼毛，几百年来就收藏于鄂尔多斯成吉思汗陵。 ”

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传说，成吉思汗下葬时，黄金家族的重要成员为了便于日后能够找到其葬地，就在成吉思汗的下葬处，当着一峰母骆驼的面，杀死其亲生的一峰小骆驼，将鲜血洒于葬地之上。等到第二年春天绿草发芽后，葬地已经与其他地方无任何异样。
在这种情况下，后人在祭祀成吉思汗时，便牵着那峰母骆驼前往。母骆驼来到葬地后便会因想起被杀的小骆驼而哀鸣不已。祭祀者便在母骆驼哀鸣处进行隆重的祭奠。可是，等到那峰母骆驼死后，就再也没人能够找到成吉思汗的藏地了。