嵇康阮籍、竹林七贤 ， 均是饮酒嗜酒之人 。生于大道灭绝的时代 ， 士人力量衰微 ， 无力和司马氏政权抗衡 ， 却也不愿当司马氏的犬牙走狗 ， 背叛国道 。这种矛盾和恐惧的心里 ， 只能通过纵酒来暂时忘却 。
4、西晋士人用玄学的人生观作为保护伞
嵇康主张“越名教而任自然” ， 他的最惊世骇俗的话是他在《与山巨源绝交书》中提到的“非汤、武而薄周、孔” 。他的“越名教而任自然” ， 是对虚伪、放荡的政权的自我反抗 。

文章图片
文章图片
这样的执着的反抗让他和当时的司马氏政权彻底对立起来 ， 其他有道德、有良知的士人也是如此 。但和统治者抗争的结果不会好受 ， 对政权的反抗使西晋士人在世俗社会中无处立足 ， 只有玄学能容纳他们 。
【三国两晋南北朝|东晋心系国家，西晋自私自利，两晋士大夫为何人生态度天差地别？】玄学理论的特质是返归自然 ， 但是以往的玄学家还没能把这个返归自然的理论变为一种人生观 ， 把它变为一种人生观的是嵇康 。这样一个玄学人生观 ， 作为维系个性自由来说 ， 它是意义重大的 。
但是由于它没有解决个人对社会承担责任的问题 ， 注定为社会所摈弃 。高尚的并不都是现实的 。因其高尚 ， 而感动人心 ， 而因其远离现实 ， 却以悲剧而告终 。
三、总结
西晋士人留给后人的奢靡名声 ， 也是玄学大兴的必然悲剧：玄学注定只是主观的追求 ， 而不能成为客观的现实 。从思想上说 ， 这些士人被杀是“非汤、武而薄周、孔”、“越名教而任自然”的言行为名教所不容 ， 是司马氏在权力争夺中的需要 。
在时代和思想的双重压迫下 ， 享乐奢靡的人生非放纵也 ， 乃片刻安慰也 。
参考文献：
《魏晋风度》
《与山巨源绝交书》
《玄学之兴》

• 三国两晋南北朝|关于三国蜀汉的五大冷知识，你可能闻所未闻
• 三国两晋南北朝|三国里，最容易读错的名字，你都读对了吗？
• 三国两晋南北朝|诸葛亮计得孟获是怎么回事？孔明灯是谁发明的？诸葛亮有何功绩？
• 三国两晋南北朝|襄阳作为汉水旁的小城市，为何自三国以来，便成了兵家必争之地？
• 三国两晋南北朝|他是火烧赤壁的大功臣，智勇双全，为何成为他人口中的无能之辈？
• 三国演义|学习历史知识无从下手？你从这三个方面入手，保证你受益匪浅
• 上半身|《三国演义》连环画里，为啥早期关羽张飞上半身没甲，后期才有？
• 优秀|三国时的一次工程失误为什么毁掉了一个优秀的书法家族？
• 夷狄|被迫还是自愿，魏晋南北朝的胡人政权，怎样走向“华夏化”？
• 三国两晋南北朝|三国时期，东吴派大将去夷州干啥？夷州是如今的何处？