八旗子弟的待遇有多好?一个人的工资八口之家吃半年
黑格尔曾说 , “一个民族有一群仰望星空的人 , 他们才有希望 。”历史在岁月的长河里浮沉 , 多少王朝兴衰更迭 。每一个新兴王朝的最初 , 都有无数怀揣梦想的人 , 如同星星之火 , 从藉藉无名燃烧成滔天烈焰 , 带着燎原之势扫清陈旧腐朽的世界 , 重塑一个崭新的人间 。
在那火种中 , 只会有一二天赋使命之人 , 作为领袖开创盛世太平 , 于世有功有德者 , 被后人尊为宗祖 , 名垂千古 。而数不尽的无名之师 , 那些处江湖之远而忧其君、居庙堂之高而忧其民的能人志士 , 那些为成一将枯万骨的牺牲 , 那些为王朝筑基开路的猛将 。
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如遇天子之恩 , 他们便可有姓名 。如果天子薄幸 , 他们便永远地淹没在历史的洪流中 , 不会为人所提及 。狡兔死、走狗烹的事情 , 不过是寻常帝王之术 。如当年宋太祖赵匡胤一般的杯酒释兵权 , 都可算是少有的不甚令人寒心 , 而如韩信一般“敌国破、谋臣亡”者数不胜数 。
或许是看遍了历史、吸取了教训 。中国最后一个封建帝国——大清王朝 , 选择了与以往都不同的手段 。曾连年征战沙场、为帝国之兴起奋不顾身的“八旗子弟” , 并没有在太平盛世之初落得个惨淡收场 , 反而成了帝国之梁 , 屡世功勋 , 不减荣宠 。
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民皆尽为兵 , 以战建邦国
早在1615年 , 大清王朝还叫着国号“后金” 。这个女真族部落全民皆兵 , 人人骁勇善战 , 吃苦耐劳 , 出则征战四方 , 入则固国兴邦 。首领努尔哈赤把后金管辖下的所有人 , 尽数化编成八个组织 , 每个组织以旗帜颜色进行划分 , 为正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝八旗 。
八旗制度既是户籍制度 , 也是军事制度 , 既是行政制度 , 也是经济制度 。那一年 , 每300人被划为1牛录 , 当时的后金有满洲牛录308个 , 蒙古牛录76个 , 汉军牛录16个 , 这400个牛录中所有人都是“旗人” , 便是后人口中赫赫有名的“八旗子弟” 。
这一年 , 中原大地还是明万历四十三年 , 广袤富饶土地上的人们怎么也想象不到 , 仅在短短27年之后 , 这地处寒荒、看似野蛮、不知文明为何物的少数民族部落 , 以怎样迅猛的姿态完成着团体成长 , 又是怎样凭着对中原文明的向往与征服欲望 , 以绝对的军事优势、风卷残云般结束了千疮百孔的明王朝 。
1642年 , 在屡次征战蒙古各部、得到归顺请降之后 , 清太祖皇太极参照努尔哈赤时期就确立起来的“八旗制度” , 将臣服的蒙古诸部划分为“蒙古八旗” , 将新归顺的汉人整编为“汉军八旗” , 满、蒙、汉三个部分二十四旗的组织 , 皆是既为兵又为民 , 人皆能战 , 帝国雄霸天下的羽翼已经丰满 , 剑指中原 。
1644年 , 清王朝终于取代了明王朝 , 对九州大地开始了长达268年封建统治 。
守得群山巅 , 守得故栖土
清朝同往所有朝代都不同 , 来往数代帝王不仅没有薄待为其开疆拓土的军队 , 反而是将整个“八旗”妥善供养起来 。八旗子弟可在国内圈地占为己用 , 产生了民众怨愤 , 由朝廷负责善后解决 。哪怕是犯了法 , 八旗子弟也有被从轻发落的权利 。地位高的八旗子弟可以不再从事繁重的生产 , 有万余“民人”为奴为役 , 任凭差遣 。
他们吃皇粮 , 累世功勋 , 待遇优厚 。顺治时 , 一个小小八旗匠役一个月的工资 , 就足够八口之家过活半年 。这还不论战时“行粮”的工资补贴 。此外 , 朝廷还设学堂 , 只许教授八旗子弟 , 令其子孙后代不仅会战、还会安邦治国、文明开化 。
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