三国两晋南北朝|真真假假，虚虚实实，《三国演义》里的关羽几分真来几分假( 二 )

在小说第七十三回，当他听说老将黄忠被封为五虎将之一，与自己同列，便“怒曰:‘翼德吾弟也;孟起世代名家;子龙久随吾兄，即吾弟也;位与吾相并，可也。黄忠何等人，敢与吾同列?大丈夫终不与老卒为伍!”言辞何等激烈，更反映出他思想中严重的封建等级观念。
当然，一身傲气对一位英勇善战的武将来说似乎不算大毛病，这也正是普通人一再偏袒关羽的内在原因。然而，正是由于他性格中的这一点，最终导致了失败。正如中国人所说的:月满则亏。在小说第七十三、七十四两回中，关羽拔襄阳、擒于禁、斩庞德，威震华夏，不可一世。到了小说的七十五、七十六回，他的威风似秋天的黄叶经不起一阵微风，仓惶败走麦城，并轻易被擒而送命。究其原因，东吴白面书生陆逊以片言只语谄媚于他，使其放松警惕，从此一发不可收拾。

文章图片
文章图片
《三国志·蜀书》还载有“羽善待卒伍而骄于士大夫” 。在《三国演义》中，作者根据历史事实，描写了几个有代表性的细节来表现这一点。如他要与马超比武，不愿与以卒伍出身的黄忠同列;败走麦城时，附近的几位将军却不愿去救他，跟随他的只有几百老兵残卒，这难道不是历史真实在艺术中的具体体现吗?
其次，《三国演义》还把关羽塑造成一位忠臣义士。毛宗岗《读三国志法》中称他为“义绝” 。在小说中，他跟随刘备，不辞劳苦，与刘备恩如兄弟。下邳城被俘，虽然曹操对他十分爱惜， “小宴三日，大宴五日;又送美女十人，使侍关公” ，并赠袍给关羽。关羽却将新袍穿于旧袍之下，并解说:“旧袍乃刘皇叔所赐，某穿之如见其面，不敢以丞相之新赐而忘兄之旧赐，故穿于上。”曹操叹为义士，这件事虽于史无载，却形象地反映了他忠义的一面。他为曹操解白马之围后，便挂印封金，过五关斩六将，追寻刘备，更是传为美谈。这件事虽然历史上有明文记载，但作者运用多种艺术手法，悬想虚设，形象地表现关羽“贫贱不能称，富贵不能淫，威武不能屈”的义士风采。

文章图片
文章图片
关羽不仅对刘备讲忠义，而且对与刘备为敌的曹操也讲仁义。在小说“关云长义释华容”一节中，他感念曹操对他旧日的恩情，将其释放。鲁迅先生称这一段描写表现出关羽“义勇之气可掬” 。其实这一细节描写，纯属虚构，一方面是作者个人对关羽的偏爱，另一方面也突出了他的义。在小说第七十六回中，关羽与徐晃对阵，作者对徐晃深明大义、不以私情而以国家之事为重，大义懔然挥斧直取关羽的行为深表赞许。这一件事在《三国志·魏书·徐晃传》中有明文记载。作者不回避历史，客观上对关羽不讲敌我的义作了委婉的批评。
从《三国演义》塑造关羽这一形象看出：作者在塑造人物时，能坚持历史真实性，不回避历史及个人的短点，又能发挥艺术的特点，大胆地进行虚构、加工，从而塑造出了关羽这一让人既爱又恨的艺术典型。