关于“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话，到底是真是假？( 二 )

三、读书人的价值观
明朝中后期，已经享受了几百年优待的读书人们（有功名的读书人可以不纳税不服劳役），其价值观终于有了更深层次的改变，那就是争名夺利的深层化。史料《万历野获编》记载，当时的读书人一旦高中，那第一件事绝对不会是回家告谢父母长辈或老师同学，而是立刻给自己取一个符合当时环境的名号。
原因在于，明朝中后期的官场上， “号”的寓意非常重要，一个好的“号”甚至可以决定你可以拜在谁的门下或靠在谁的名下。取完了“号”以后，读书人的第二件事依然不是告谢父母和老师，而是立刻寻找符合自己身份的田亩和小妾。原因是当时你名下的田产和小妾数量，几乎可以决定你未来的走向。毕竟没有那个读书人的群体愿意接受一个穷光蛋学弟，哪怕是后来大名鼎鼎的东林党或者浙党也是如此。

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笔者记得《明史》中记载过这样一个故事，万历四十四年，山东的一位举人陈其猷在进京的过程中曾意外发现部分农村竟然有“易子而食”的恐怖现象，因而他一度在心胸中积攒了很多想要报效祖国的念头。但进京之后再与几位同乡生活了两三天后，心胸中的报效祖国念头便再也寻找不到，而且之前脑海中的农民“易子而食”也变成了青楼歌姬的“笙歌诱耳，繁华夺目”等。
最后，从上文的种种情况来看，如果单纯的是指明朝中后期的读书人，那么“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句话，应该是真的。因为从史料的种种记载来看，明朝末年的读书人实在是令人可悲可恨亦可叹。
参考资料：《明史》《万历野获编》《楹联丛话全编》等。
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