元朝|铁穆耳是忽必烈的孙子，他能继位离不开这个叫阔阔真的女人( 三 ) 忽必烈|铁穆耳

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三、传国玉玺突现
让我们回眸一下，忽必烈去世前到铁穆耳继位，这三个月期间都发生什么？
忽必烈去世，由于不忽木得侍入内，伯颜握有实权，玉昔帖木儿曾经辅佐过铁穆耳，掌管御史台，于是，这三人成了奉遗诏的“顾命”大臣，但却不肯把遗诏公布。一时间上下恐慌，连真金老婆、太子妃阔阔真都十分不安，急急忙忙召见伯颜三人，询问汗位的走向。
玉昔帖木儿并没有透露任何信息，仅以“臣受顾命，太后（此时忽必烈皇后南必尚在）但观臣等为之。臣若误国，即甘伏诛，宗社大事，非宫中所当预知也。”看来，这一开始“顾命”大臣们是不想让阔阔真参与谁来当皇帝，以“顾命”有安排告知。
据史料记载:至元三十一年（1294年）正月初二，也就是忽必烈去世前夕，御史中丞崔彧正在怯薛宿卫当直，负责翻译的御史台通事阔阔术到宿卫处向崔彧报告说:成吉思汗四勋臣之一木华黎的玄孙、前通政院同知硕德死后，家财散失，生计窘迫，硕德的老婆脱脱真身患痼疾，儿子幼小，为了生活就拿出家里收藏的一块玉托他变卖，来应付日用所需。阔阔术是蒙古人，只认识这块玉是一个印章，不晓得上面的文字，便来报告崔彧。

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疑点:一、怎么会恰在这时出现了一块非同寻常的“印章”？二、阔阔术是负责翻译的官员，不可能不识“汉字” ，只能说不能确定这文字是什么。
这崔彧即惊奇又疑惑，就把这“印章”带回家，到家后认真观察:只见这块玉“印章”颜色青绿又夹杂点玄黑，光彩射人。他用古黍尺量了一下，大约四寸见方，厚约十二寸。印纽为盘螭，布满印背的四方边缘。印纽上端中央一直径二分的通孔。印面上刻有篆书八个，笔画流畅，位置匀称，皆成虫鸟鱼龙之状。仔细辨别看出是“命”、“寿”等字。
这崔彧惊骇不已，妈呀，这是传国玉玺呀，连忙召来监察御史杨桓来详细辨认。
这杨桓自幼聪悟，博览群书，善长篆箍之术（专家呀）。
杨桓一看，那八个字是“受命于天，既寿永昌” ，这分明是“传说”中秦朝流传下来的传国玉玺呀！好兆头呀好兆头。
崔彧更是兴奋的不得了，这是昌运兴盛之兆，就把这传国玉玺小心擦拭了一番，用白帕包裹。

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忽必烈去世后第八天，崔彧偕监察御史杨桓、通事阔阔术，直奔东宫。经过侍卫亲军都指挥使、太子詹事王庆端、太子家令阿散罕等人带领，拜谒真金太子妃阔阔真。
崔彧等人禀告阔阔真:此乃古代传国玉玺，秦朝以和氏璧所造。据有天下者相沿以此玺为宝，以君临万国，号令天下。前代遗失此玺已久，今正值大汗晏驾，诸大臣共同议论迎请皇太孙铁穆耳龙飞，此玺今现，是上天昭示的瑞应，应该尽早送达于皇太孙行殿，以符灵贶。
真金太子妃阔阔真欣然采纳了崔彧等人建议，并下令赏赐收藏玉玺的硕德家眷宝抄二千五百贯，崔彧等三人也得到赏赐。
当日，中书省右丞相完泽率集贤院、翰林院侍从诸臣到东宫祝贺，阔阔真拿出玉玺让众臣看。
翰林学士董文用说:此是神物，若非皇太妃、皇太孙圣感，何以骤现于此。于是，内外称道庆贺，都认为是天命有归。