现实|先锋戏剧的终结：从对抗现实的乌托邦，到空有形式的文化景观( 八 ) 终结|先锋|文化景观|现实|戏剧|乌托邦|

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尤根·哈贝马斯（Jurgen Habermas）
因此，先锋可以被看作浪漫主义运动的一个逻辑上的产物，而浪漫主义运动催生了19世纪中期的那些欧洲革命。但是在美国，讽刺的是革命变成了一个具体的事件。它是一个结束了的东西，而不是一个正在进行的过程。革命被刻上了大理石，如同一尊古典雕像。哈贝马斯所描绘的先锋的那些特质，却成了萌芽期的美国文化的指导精神。刘易斯、克拉克和他们的继承人正是美国的先锋，并且新国家的成长变成了一个正在进行中的叙事。这个过程在19世纪的最后十年仍然方兴未艾，而正是在这个时候欧洲的先锋诞生了。
先锋戏剧要想在美国出现，美国神话中占中心位置的叙事必须被打破，这样艺术家才有可能与已经建立起来的文化保持一种对抗的距离。正如评论家哈罗德·罗森博格在他的标杆性文章《美国行动画派》中所观察到的：“自黑格尔为欧洲先锋艺术提供‘新现实’理论以来，对抗给定的自我和给定的世界的革命，以个人反抗的形式重新进入了美国。艺术行动取决于一个巨大的假设，即艺术家只认为艺术创造中的是真实的。”
原作者 | [美]阿诺德·阿伦森
摘编 | 王青
编辑 | 王青
导语部分校对 | 危卓