到底有没有来世,霍金和爱因斯坦的观点基本一致( 二 )


爱因斯坦说:“一个人的真正价值首先取决于他在何种程度与何种意义上实现自我的解放 。 ”然而 , 爱因斯坦又承认个体生命力量之有限 。 “我认为 , 在哲学意义上 , 人类根本没有任何自由可言 。 每个人的行为不仅受制于外在压力 , 还受限于内在需求 。 ”叔本华的“人虽然可以为所欲为 , 却不能得偿所愿”这句话 , 成了爱因斯坦青年时期的慰藉语 。 他说:“这种认识不仅能缓解那种让人感到无能为力的责任感 , 也能防止我们过于严苛地对待自己和他人 。 ”的确 , 人只有有限的选择权利 。
昆德拉在小说《庆祝无意义》中写道:“你的性别也不是你自己选择的 。 还有你眼睛的颜色 。 你所处的世纪 。 你的国家 。 你的母亲 。 重要的一切都不是你自己选择的 。 一个人只对无关紧要的事拥有权利 , 为它们那就实在没有理由斗争或者写那些什么宣言了!”
【到底有没有来世,霍金和爱因斯坦的观点基本一致】假如对于很有限的选择权利 , 还不珍惜 , 更愿意随大流 , 那人就很难有所建树了 。 在我的印象中 , 有所建树的人 , 大多是敢于坚持自我型的 。 爱因斯坦就是一个始终坚持自我的人 , 他说过一句著名的话——“我从未试图在任何场合取悦别人 。 ”他坦言:“我是一个真正的‘独行者’ , 从未全心全意地属于过我的国家、我的家乡、我的朋友 , 乃至我最亲近的家人 。 面对这些关系 , 我从未消除那种疏离感 , 以及对孤独的需求——这种感觉随着岁月的流逝与日俱增 。 一方面 , 它能让人清楚地意识到 , 这将使自己与他人的相互理解和支持受到限制 , 但我毫无遗憾 。 这样的人无疑要失去一些天真无邪和无忧无虑 。 但另一方面 , 这样的人才能在很大程度上独立于他人的意见、习惯和判断 , 避免让自己内心的平衡置于这样一些不稳固的基础之上 。 ”