读懂了欧阳修，才明白什么是人生的滋味( 三 )

乍看文章，欧阳修是喜悦的。
虽是贬官，但其轻徭薄赋，颇有政绩，与民同乐，心生快慰。
可细细品味，就会发现，他分明还有忧愁。
否则不会“饮少辄醉” ，自号醉翁；
不会众宾皆欢，唯有他“苍颜白发，颓然乎其间” 。
可喜悦是真，忧愁亦是真。
欧阳修，试着用欢愉冲淡痛楚，果然就在苦里，尝到了几分甜。
此刻，他才终于读懂了人生。

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过往的纵情青春也罢，与政敌针锋相对也罢，离不开天时地利人和。
时来天地皆同力，运去英雄不自由。
受困于时局，自己的政治理想，终不过是镜花水月，非人力所及。
可不能泽被天下苍生，亦能造福一方百姓，与民同乐。
尽管这快乐并不纯粹，笑中带泪，却是在不自由的人生里，主宰了自己的心灵。
数年后，欧阳修又被召回朝廷，表面看来，他还是那般执着刚毅。
如嘉祐二年（1057），其主考吏部，选拔人才。
当时有个文学派别，名为“太学体” ，喜欢把文章写得佶屈聱牙，以彰学识。
欧阳修看到此类文章，概不录取。放榜后，有考生愤愤不平，扬言要当街痛打主考官，其也毫不退让。
在他的坚持下，许多写太学体的考生，转变文风，甚至改名换姓参加科举，终被录取。
一同录取的，还有苏轼、苏辙、曾巩等人，群星璀璨，振兴北宋文风，实现了“文以载道” 。
这一切，离不开欧阳修的坚韧刚烈，然而，他又的确不是过去那个欧阳修了。
曾志在改革的他，却先后六次向皇帝请辞。
熙宁四年（1071），神宗无奈，只得恩准。
据《先公事迹》记载，急流勇退，百年未有，天下仰叹。
从此，庙堂之上少了位高官，民间多了个寄情山水的六一居士。
所谓“六一” ，欧阳修释为书一万卷，文字一千卷，琴一张，棋一盘，又常备好酒一壶，加上自己老头一个。
有人议论其消极，这是误解了欧阳修。
非上上智，无了了心。
既然不能实现政治抱负，归园田居亦是人生的归宿。

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《菜根谭》有云：斗室中，万虑都捐，说甚画栋飞云，珠帘卷雨；三杯后，一真自得，微如素琴横月，短笛听风。
历经宦海沉浮，却能在斗室之中，琴棋书画之间，自得其乐，又何尝不是一种境界？
一念放下，万般自在。
批评欧阳修的人，其实是不懂欧阳修。
清醒豁达，活在当下
欧阳修这一生，取得了常人难以企及的成就。
他是朝廷高官，是文坛领袖，生前名扬四海，死后谥号“文忠” 。
但其亦经历了罕有磨难，屡遭贬官，背上乱伦污名，豁出性命也未能实现政治理想。
可无论顺境逆境，他都始终清醒豁达，活在当下。

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年少时，既潇洒纵情又笃实好学，不急于功成名就；
壮年时，为理想与政敌激烈交锋，不顾一己安危；
行至暮年，自知抱负难以实现，亦能放下执念，归隐田园。
林清玄说：“当我们活在当下的那一刻，才能斩断过去的忧愁和未来的恐惧；当我们斩断过去的忧愁和未来的恐惧，才可以得到真正的自由。 ”
无论顺境逆境，始终活在当下，保有心灵自由，这正是欧阳修留给我们最宝贵的财富。