死者为何不能立刻安葬，反而要在家停放三天不这样做要后悔( 二 ) 《山海经》|记载|幽都|竟是|生活

在发生疾病之后代谢紊乱，于是人需要进行短暂的休眠，让自己的身体机能重新焕发活力。在这个时候从外表上来看，此人就是死掉了，但是有很多案例都表明在这种情况下，如果经过紧急的抢救甚至让身体停放在那里自行恢复，人还有起死回生的迹象。
这样的话也就引发了大家的警惕，如果人进入休克情况下的时候，家属就已经默认人体已经死掉，甚至将他直接埋进土中。

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那这个时候复活过来的人将是怎样的悲怆和绝望，这绝对是对生命的一种不尊重，所以说停尸三天的风俗，便正是为了杜绝这样的一种可能，
在英国曾经有人做过这样一项实验，过早埋葬之人确实是有重新苏醒的可能的，在他解剖了过早埋葬之人的尸体的时候才发现，在219例进入死亡状态就被埋进土中的人们里，有149例都是活埋。
这对于生命绝对是一种极大的浪费，因此平时三日的停尸绝对是非常的有必要的，还有可能救回来一些人的性命。
另外还有非常重要的一方面便是有的时候生命的离去都是猝不及防的，但是在中国极其繁杂的丧葬制度里，筹备一场葬礼并不简单。
需要通知各种各样的亲朋好友到来，其中各个的流程都需要进一步的协商解决和安排，中国繁杂的丧葬制度并不允许在人刚刚死去的时候就能够入土。
传统的丧礼需要入检，需要更换寿衣，经过奔丧之后，无论相隔多远的亲友都要过来见他最后一面，寄托属于自己的哀思。

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而在停尸的这几日，不断会有亲友过来道别此人，完成他们与死者最后一次见面，这样的一个仪式尤为重要。
只有如此才能够让他们尽情的发泄心中的哀痛，而停尸的这几天，对于亲人对于朋友来说也是一种情绪的最大程度散发。
把心中悲愤的情绪全部都发泄出来，看着逝去者的遗容，这样的话才能够更好的拥抱明天，在这之后，他们会把死者送去火葬场火化，之后再进行出殡封棺下葬，就连下葬之后的仪式还是极其繁杂的。
头七，五七，守孝，年年的扫墓等等制度，都是属于祭祀活动中非常重要的一环，这种繁杂的后事并不是说马上就可以处理的。
墓地的联系，火葬场的安排等等，停放三天已经是现代丧葬制度的一种流行方式了，甚至在古代，为了能够将丧礼变得更好更隆重。
再加上古代的交通很慢，得知死讯传递死讯消息以及亲朋好友前往参加葬礼都是需要一定的时间的，古代曾经也有过停尸7天的传统。
只是为了能把丧礼办的比较有规模，让死者在人生之中走的最后一段路，变得更加的值得被铭记。

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其实想一想也不过如此，人生短短数几十年，什么金钱富贵与名誉错过了便是错过了，也许在之后一入土便什么也带不走。
反而是人在入土之后走完的最后那场路才让人真正的觉得怀念，有的时候就是这样，人生在世的时候不懂得怀念。
这个人只有死去了才把丧礼变得那么有规模，那么的留恋不舍，但是与其如此，倒不如珍惜现在身边的每一天。
【死者为何不能立刻安葬，反而要在家停放三天不这样做要后悔】珍惜好与这个人一起度过的时光，只有这样的话，才能够把自己人生过得不留遗憾。