张歆艺谈婚后压力：我很幸福，但代价有点大( 三 )

相比女性，男人事业上的成功更容易被看到和认可，而家庭似乎只是茶余饭后的谈资。对独立女性的褒奖仅存在于一些脱口秀节目中，还要被打上特立独行的标签。
美国社会学家库利的“镜中我”理论，就论述了人们往往将他人视为一面镜子，通过他人眼中看到自己，然后逐渐形成他人对自己反馈的信息，最后不断形成对自我的认识和评价，进而失去了自我。

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我们身边有很多这样的女性，七大姑八大姨的无情催婚， “你别再挑了”、“年龄再大就嫁不出去了”这种思想潜移默化地改变了她们，让她们渐渐觉得自己是一个待价而沽的商品。
更可怕的是结婚后又要面临催孕，用的还是同样的理由， “年龄再大就不好生了”、“趁着年轻恢复快” ，怀了孕还要面临“顺产对孩子好”“一定要母乳喂养” 。
这一切都让女性觉得，仿佛不结婚就不是孝顺的好女儿，不母乳喂养就不是一个负责任的好妈妈。

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这种社会评价体系对所有女性天生的PUA ，让很多女性长期遭受到了道德绑架，全然没人考虑女性闪婚的隐疾、生产的危险、催乳的痛苦，也让更多女性朋友默认这一切是理所当然，而女性的自我就是在这种忘我的付出中消失了。
相比于很多女性而言，张歆艺是幸福的，因为无论外界言论如何评价，她身边的袁弘始终给予其正面的感谢和鼓励，能看到她的付出并愿意为其分担。
在《做家务的男人》中，张歆艺提出想出去工作，希望和老公合理分工，一个人工作的时候，另外一个人就在家里陪孩子。婆婆说孩子还是需要妈妈多带，不建议早点出去工作。

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袁弘听到后说：“这样挺好的，孩子肯定需要爸爸妈妈轮流陪，不然他就只跟一个人亲。而且我身边那些一个人顾事业，一个人顾孩子的，最后都离婚了。 ”
这次综艺，当张歆艺谈起自己的付出和失去后，他也会反思：“可能因为每天生活在一起，看她那个样子，就忽略了她文艺青年的另一面。 ”
其实，社会对女性的普遍的价值认定长久以来已经形成了一道枷锁，这道枷锁不只存在于社会，更存在于每个家庭中。如果外界的评价是可畏的，那家人的无视才是更可怕的。
就像最近热播的《听见她说》里的白百何，日复一日重复的生活让她仿佛生活在孤岛，没有交流没有肯定的生活就是逐渐被埋葬进而窒息的过程。

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一个女性有多种身份，妻子、妈妈、女儿，但她最首要的身份，是她自己。讴歌母爱并没有错，对家庭和孩子付出也没有错，但不要让这些变成枷锁反过来束缚了自己。
《社会心理学》中提到，每个人都需要有自我，才会意识到自己的幸福，生命如果失去自我，就没有了掌舵的方向，更没有了灵魂。内在有力量，外在的一切都会顺流。
37岁复出拍戏进而大火的刘敏涛，也曾有一段令她失去自我的婚姻，年轻时她曾坚信老人家的话“婚姻就是永远为自己的丈夫退后半步” 。

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然而在日本旅游时想吃一个冰淇淋的卑微愿望都被丈夫拒绝，彻底击垮了她的自尊。