2009年，他用2( 二 ) 古意|一石|韩斌|充满|质感

文章插图
将鼠首与兔首收入囊中的是蔡铭超，一位中国收藏家。蔡铭超曾表示，之所以买下两个铜像是因为自己是中国人，如果在那种时候都不站起来，那么更待何时。然而对于支付款项他却出言拒绝：“但是这个款我不能付”，这种固执的态度更多的像是在说“我的东西，拿回来不需要付钱”。早在2003年马首就已被买回，猪首也在四年后以金钱交易的形式回归祖国，其中马首更是被捐献给国家。然而2000有关拍卖“八国联军-圆明园遗物”的通知一经发布就已引起社会各界的强烈不满，专家分析这种不满可能源自对中国文物的归属权争议。购买就意味着所有权的交替，然而十二铜像自始至终都是中国的，如果花钱购买反而是承认了西方列强掠夺的合理性。因此蔡铭超拒绝了付款。

文章插图
所以这次拒不付款并非无赖之举，倒更像是一次与无赖的对抗，购买带来的隐形承认无疑是在民族伤疤上撒盐。蔡铭超的民族气节绝对不用怀疑，如果是为了钱，他大可不必如此。早在2006年的一次拍卖中他就以1.2亿人民币的高价，拍下了一个明永乐年间的佛像。之后更是有人以翻一番的价格想要购买此佛像，也被蔡铭超拒绝。由此可观，蔡铭超之拒绝，不为钱害但为家国。在那次鼠首与兔首的拍卖行为中，蔡铭超也并非是以个人名义参与，其个人参与的众多基金会都可算是参与者。对于那次拍卖与购买行为的界定争议颇深，之后更有专家对蔡铭超应当承担的法律责任与社会责任进行了探讨。

文章插图
一方面是承认所属权一方面是国家尊严，那次拍卖在法律与道德上都是对当时中国的一种挑战，蔡铭超面对的绝不仅仅是舆论，更是国家法律的丈量。蔡铭超并未等来相应的制裁，人们也普遍认为他维护了国家尊严与利益。直至2013年，鼠首与兔首由于没有付款成功被无常捐赠给中国，此事才算告一段落。而蔡铭超也从此淡出各项拍卖活动。这一拒不付款的乌龙事件，正是源于中国文物在当时社会背景下的争议问题。拍卖行为刺痛了时年社会各界的心，中国之文物回中国之怀抱如此理所应当之事竟也要假人之手，假钱之手，这种荒谬的行为令人愤怒。牛首、猴首、虎首和猪首也相继回到祖国怀抱，目前还有蛇首、羊首、鸡首和狗首不知所踪。可见路漫漫其修远兮，文物的追回是一场漫长征途。