三分佛是伪饰，七分道才是真其实菩提真身就是太上老君英雄豪杰|成佛|鲁达|《水浒传》|唯一|

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此前探究过菩提老祖的真身，说可能是佛教或是婆罗门教的神灵，但更大的可能是谁呢？司马以为似佛实则却是道，他便是太上老君!为何如此说，且听司马慢慢道来，先说《西游记》的故事开头，孙猴子是如何诞生的呢？书上说得分明，那就是花果山上的一块石头，受天真地秀、日精月华，孕育而成。那么，这石头又是从何而来，书中并未明说，却点了一句，说这石头是“自开辟以来”，也就是说，开天辟地之后便有了它。我们眼下，自然都以为开天辟地就与盘古有关，可是西游记作者又是如何一个想法呢？翻到第三十四回《魔王巧算困心猿》，银角大王说：“有位太上道祖解化女娲之名，炼石补天。”这自然是妖精说的话，有些颠三倒四，那意思居然是说太上老君曾化身女娲，拿石头去补天。我们也不能全信，但西游记作者这么写，其实有他的用意，那就是说：孙猴子诞生的那块石头就是太上老君补天用剩下来的石头——不论你是否愿意相信，这就是小说《西游记》的内在逻辑。

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如此一来，西游记的许多不解之谜便可以一一说清楚了。首先便是这菩提老祖，单是读字面意思，很多人都不明白，为什么本事这么大的菩提老祖，收了孙悟空做徒弟之后便渺无音信，好似从此销声匿迹了一般。要解决这个问题，我们便要细细审看关于菩提的文字，一看下来我们其实便能明白：菩提看名字想是个佛门中人，实际上却是个道家神仙，或者说是融通了道、佛两门学问的神仙。为什么？咱不妨看看当年菩提传授给孙悟空的那道长生之道口诀：“显密圆通真妙诀，惜修生命无他说。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”自然这口诀太过神奥，司马最初读西游之际不过是个小学生，如何领会得了？只能略过不看，但数十年后，而今回头再看，似乎看出点门道来。什么门道呢？那就是这所谓的“菩提”绝不是什么真的菩提老祖，也不是什么单一的佛门中人，因为这些话，完全是道家密语。正是因为这个缘故，所以菩提老祖教给孙悟空的本领，居然没有半点念佛吃斋的意思，完全是实用路线：长生，是猴子求学的愿望，也是道教的第一要义；而七十二番变化，也是道教的地煞数（《水浒》中一百零八好汉，三十六人位列天罡，七十二人名为地煞，就是这个意思），什么飞举腾云筋斗云，更是道家修仙才有的神通，佛教里是没有这个的。所以，菩提老祖表面上看上去几分像佛教人士，可实际上就是个道家大仙，而且辈分非凡，很可能就是太上老君本人。而这一点，在后文里也大有验证之处。譬如大闹天宫，孙猴子和二郎神单挑之际，在旁观看的观音就要拿净瓶杨柳下去砸猴子，这时老君便说话了，小音啊你不能这么干，你那瓶子是个瓷器，扔下去万一撞到他的棒，岂不是粉碎了，且莫动手！

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观音这便问老君，说你有什么办法，老君这便拿出他的金刚琢来。诸位，这金刚琢就是后来老君的青牛下界作怪拿来套孙猴子金箍棒的法宝啊，这时候老君若是真要置孙猴子于死地，随便一套把猴子的棒子给收了，孙猴可就真的完蛋啦！可这老君却不收孙猴的金箍棒，这棒本身就是俺的哈！他随手一扔，便砸晕了孙猴。一时之间狗咬绳绑勾刀穿琵琶骨，把猴子送到老君的兜率宫。哈哈这便看出真实来了，老君真要猴子的命，直接把勾刀串着猴子往炉子里一烧烤，那就真的一了百了，后面的故事全没了。偏偏这老君又把穿孙猴琵琶骨的勾刀给放了，而后这才推入八卦炉中，这是干什么？实际上根本就不是要猴子的命，而是要来个升级版本，让孙猴更强大啊！果然！七七四十九天之后，开炉放猴，这孙猴可就真成了疯狂的独角龙，太上老君还很仔细，要上前看看这会试验究竟成功了没有，结果被猴子摔了个倒栽葱，哈哈，这究竟是假摔还是真摔就不清楚了，总之接下来孙猴就真的无敌一时，直到如来出面。如此看来，太上老君打造孙猴的第一个目的，就是要引诱出如来，瞧瞧他究竟有几分真本事。