笑看世间情感|菩提老祖为什么要用戒尺在孙悟空头上敲三记？不是两记也不是五记( 二 ) 话说美猴王离了南赡部州花果

东土禅宗的传承次序为：初祖达摩→二祖慧可→三祖僧璨→四祖道信→五祖弘忍→六祖慧能。在六祖之前，禅宗衣钵都是一脉单传，到了六祖慧能开始广收弟子，禅宗开始发展壮大，后来更是形成了“五家七宗”的兴盛局面。
六祖慧能是岭南新州人，三岁丧父，母亲靠织布缝补为生，慧能很小时候就每天奔波劳碌，送衣服拾柴割草。等到年纪稍大了些，又开始上山砍柴维持家用。岭南在唐初是穷乡僻壤之地，经济文化落后，但因是佛教来华的海路第一站，佛教文化兴盛，当地有许多寺院。因为母亲信佛长年食素，事母至孝的慧能就经常抽时间去听经（慧能是文盲不识字，故此只能听经），学会几句佛经就回家讲给母亲听。一天，慧能在金台寺外卖柴，有一居士在讲《金刚经》，突然心下若有所悟。当问明是五祖弘忍大师在蕲州黄梅县东山寺（即五祖寺）宣讲此经，安顿好母亲后，立即前往黄梅学法。

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据《坛经》记载，慧能到了五祖寺后，以行者的身份从事繁重的杂役——舂米。慧能辛辛苦苦劳作八个多月，终于有幸见到了五祖弘忍。
弘忍问道：“汝从何方来？何所求？”
慧能答曰：“从新州来，来求作佛。 ”
弘忍：“汝岭南人，无佛性也。 ”
答曰：“人即有南北，佛性即无南北。 ”
……
见慧能对答如流，一直难不倒他，弘忍转而指着石舂道：“求道之人为法忘躯，当如是乎？”乃问曰：“米熟也未？”慧能答曰：“米熟久矣，犹欠筛在。 ”
我们可以对比孙悟空初见菩提祖师的情景，简直如出一辙。祖师道：“你是那方人氏？且说个乡贯姓名明白，再拜。 ”猴王道：“弟子乃东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏。 ”祖师喝令：“赶出去！他本是个撒诈捣虚之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕头不住道：“弟子是老实之言，决无虚诈。 ”祖师道：“你既老实，怎么说东胜神洲？那去处到我这里，隔两重大海，一座南赡部洲，如何就得到此？”猴王叩头道：“弟子飘洋过海，登界游方，有十数个年头，方才访到此处。 ”祖师道：“既是逐渐行来的也罢。你姓甚么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。 ”

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弘忍一见孺子可教，当下也不多言，用手杖击碓三下拂袖而去。于是慧能“三鼓入室” ，弘忍施展神通，用袈裟将二人遮围了起来，不令外人看到， “为说《金刚经》” 。当听到“应无所住而生其心”时，慧能顿悟“一切万法，不离自信。 ”的佛理。