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一天 ， 康应魁在洛河边让人用泥土垒出一个小水池 。
让儿子康道顺、康道平、康道兴三兄弟往水池中灌水 。
三兄弟虽非常不解 ， 但仍提水倒进水池 。
当水池快要溢出时 ， 道平怕水池被泡塌忙阻止 。
康应魁盯着道平问：“怎样才能让水池不被泡塌？”
道平小声说道：“不再倒水！”
康应魁微蹙着眉头 。 道平见状又答：
“从池子里往外取水就能把水池保住！”
康应魁脸上浮出了一丝笑意 ， 语重心长地说：
“我们赚钱 ， 就好像筑起了一圈堤坝 ， 将财富聚集起来 ， 成为一座水池 。 然而 ， 当你财富越多 ， 由这些水所带来的冲击和破坏力也就越大 ， 一旦溃堤 ， 什么都没有了 。
这就是说 ， 我们不仅要经商赚钱 ， 还要学会散财 ， 多做善事 。 只有这样我们的家族才能长久地传承下去 。 ”
直至今天 ，
“留余忌尽”仍是康家每一个族人都在恪守的家道、仕道和商规 ，
它已经融入每一个家族成员为人处世的思维逻辑中 ，
成为这个家族恒久不变的文化基因 。

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四、传家有道还是读书
曾国藩曾在家书中告诫族人：
“家中要得兴旺 ， 全靠出贤子弟 。 若子弟不贤不才 ， 虽多积银积钱积谷积产积衣积书 ， 总是枉然 。 子弟之贤否 ， 六分本于天生、四分由于家教 。 ”
在进出康家庄园的必经之地 ， 有这样一副楹联：
“处事无他莫若为善 ， 传家有道还是读书 。 ”
就是要时刻提醒后世子孙要行善、坚持读书传家 。
为确保孩子们得到良好教育 ， 康百万家族不仅投入巨资 ，
在庄园里建了按年龄段分设的儿童私塾和青年学馆 ，
还花大价钱聘请当地的名师任教 。
孙涵三、赵凤鸣、康欲远这三位私塾老师 ，
在当时就远近闻名 。
据记载 ， 孙涵三被称为驮煤举人 。
他学习先人悬梁刺股的刻苦精神 ，
一边驮煤为生 ， 一边读书学习 ， 最终考取举人 。
康家人欣赏他的志气 ， 就出高薪请他到康家私塾教书 。
康裕远是康店村人 ，
贡生出身 ， 是个饱经风霜 ， 阅历较深的人 ，
曾做过知县的幕僚 ，
为人正直 ， 从不趋炎附势 ， 怀扶弱济贫之志 。
偃师人赵凤鸣 ， 身为举人 ，
学识渊博 ， 人品端正 ，
在康家教了一辈子书 ， 将毕生所学 ， 尽传康氏子弟 。

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