青铜|尊的地位仅次于鼎它是如何走下祭坛走上餐桌的造型|城固|文化|动物|四川博物

_原题是：尊的地位仅次于鼎它是如何走下祭坛走上餐桌的
_原题是：尊贵的“尊”玩味文化之趣
汉字语言成熟于商周时期，因此“尊”字引申的“尊贵”“尊敬”“尊重”等词被保留了下来。尊贵是形容词，不过在源头上，它可能是名词，因为“尊” ，是一种贵重、庄严、肃穆的重要礼器。
壹
外形相似
尊的地位仅次于鼎
尊，这种盛行于商代至西周时期的礼器，多为青铜铸成，厚重，庄严，望一眼便有力拔山兮气盖世之威。尊的形制有圆腹或方腹，也有直接模仿动物的形态，敞口，或采用封闭口，在其腹中盛装食物和酒。人们或许觉得有些眼熟，不错，尊和鼎可看成一家兄弟，两者在外形和功能上有一些相似之处，不过，地位却不一样。尊的地位仅次于鼎。尊，最初出现是在祭祀的时候，用于祭拜天地神灵，祈求苍生安康、皇脉永存。随着时代的变化，后来在一些达官贵族的家宴中，也出现了尊，作为盛酒器而存在。其形制自然也发生了变化，有小巧的能放在宴桌上的，作为日常使用。
中国历史上出现的尊，名气最大的当是四羊方尊，这座走进了中学教材的文物，出土于湖南，现藏国家博物馆。其铸造工艺让它成为所有尊中最尊之者，至今仍是青铜器的巅峰之作。
也许是四羊方尊的名气太大，作为尊的造型太精致，在其他地方出土的尊，反而被忽略了。在青铜器中，尊似乎更像是鼎的配角，而又没有稀世青铜罍易出新闻，甚至也没有青铜爵那样精致，所以，大多品相敦厚的尊，就真的敦厚而沉默了。但实际上，在陕西、安徽等地方博物馆中，时常能看到尊的身影。观察这些尊贵的尊，更有在文化迷雾中穿梭的趣味。
贰
引申之意
来自体型及工艺
在重庆地区就有一款“巨无霸”三羊尊， 1980年出土于重庆市巫山县大昌镇大宁河畔的李家滩，通高42.8厘米，造型呈喇叭口、束颈、折肩、弧腹、高圈足。器身以云雷纹为地，上饰夔纹和饕餮纹；造型与纹饰总体呈中原文化商末时期的特征，而模糊的地纹、粗犷的铸造风格，又表现出浓郁的地方特色。因此，三羊尊应该是巴人在商文化强烈影响下的一件自制重器，是迄今所见巴人故地最早的一件大型青铜容器。现藏于重庆中国三峡博物馆，是镇馆之宝之一。
不过青铜器的大宗，得追溯到中原地带。
陕西省汉中市城固县，在汉中盆地中部，曾出土了大量殷商时期的青铜器。其土地肥沃，物产丰富，适合早期人类居住，因此在苏村、五郎庙等地分布着较多的古文化遗址。在城固县博物馆，馆藏了好几个形制浑厚的青铜尊。这些尊虽然在博物馆中统称为兽面纹青铜尊，但还是略有不同。
1964年城固县原公镇宝山苏村出土的一款兽面纹青铜尊，饰有饕餮纹。
饕餮纹来源于怪兽饕餮，是一种食欲旺盛、贪得无厌的凶猛动物，但这种动物在古代却被雕刻在各种器具上，用以辟邪，用以通灵。所以，尊，也在饕餮纹的装饰下，多了上通天地、下达人民的介质之功。
1980年龙头镇龙头村出土兽面纹铜尊， 2014年城固县莲花办事处湑水村出土的兽面纹铜尊，原都是窖藏在土地中，因为什么缘故而窖藏还没有标准的说法，但其保存十分完好。这种兽面纹尊应该是当时比较普及的样式，易于流行，在奴隶社会的巴蜀地区，也有类似的作品，如今在三峡博物馆、四川博物院都能看见相似的兽面纹尊。

青铜|尊的地位仅次于鼎 它是如何走下祭坛走上餐桌的

青铜|尊的地位仅次于鼎它是如何走下祭坛走上餐桌的