看着这样的尊 ， 不由得联想起尊贵、尊重一词 ， 真正的名副其实又寓意丰厚 ， 中国人在造字之初 ， 是何等的质朴、聪明 。 尊的形象和引申之意 ， 就是从这体型的沉、重以及工艺的威、灵而来 。
与陕西毗邻的四川 ， 也有青铜尊出土 。 四川广汉三星堆遗址二号祭祀坑出土有三牛铜尊和三牛三鸟铜尊各1件 。
安徽也有不少青铜尊精品 。 安徽博物馆藏有几款青铜尊 ， 总体而言比城固县的高大 。 一款是1957年安徽省阜阳市阜南县月牙河出土的 。 此尊高47厘米 ， 侈口 ， 折肩 ， 鼓腹 ， 圈足 。 肩置三兽首 ， 兽首间用扉棱分隔 。 肩饰云纹 ， 腹饰三组浮雕兽面纹 ， 器内壁随表面浮雕而凹凸不平 ， 圈足有三个“十”字形镂孔 。
而另一款龙虎纹铜尊 ， 在画面设计上更为直接 ， 突破了饕餮这种勾勒性的线条 ， 采用了浮雕方式 ， 将青铜尊的造型又向前推进了一步 。 龙虎纹铜尊的腹上饰有三组相同的“虎噬人纹” 。 现收藏于北京中国国家博物馆 ， 这种可怕的食物链画面 ， 是早期人类对弱肉强食、服从自然规律的理解 ， 也希望借此绘画有辟邪之功用 。
叁
春秋后期
走下祭坛走上餐桌
尊在大多数人印象中 ， 虽然是呈现方形或圆形 ， 显示地位与权力 ， 但也有动物形状的 。 那是因为在春秋后期 ， 作为祭祀用品的尊 ， 渐渐地走下了祭坛 ， 走上了餐桌 ， 尊的造型也发生了改变 ， 比如禽尊、牛尊、象尊、虎尊、鹰形尊等 ， 都是直接按照动物的形状制作青铜尊 。 因为造型可爱 ， 放在餐桌上 ， 既有青铜的庄重 ， 又增加了情趣 ， 这些改良尊 ， 可以说十分接地气了 。
在陕西省博物馆 ， 就有一款牛尊 ， 造型为母子牛 。 一头青铜大牛直立为装载容器 ， 小牛站在大牛背上 ， 温情洋溢 ， 而小牛站立的地方正好是活动门 ， 打开便可装载酒或供品 。 所以小牛既是艺术品 ， 又是把手工具 。
1997年出土于重庆巫山的青铜雁形尊 ， 也和上述的母子牛尊有异曲同工之美 。 经考证 ， 这款雁形尊是西汉时期铸造的 。 在大雁背上 ， 有一个盖子 ， 可以打开 ， 盛装酒或食物 。
并不是所有的动物尊都能装酒 ， 比如三峡博物馆的镇馆之宝之一 ， 鸟形尊 。 它于2002年出土于涪陵小田溪墓地 ， 是战国时期的青铜器 。 此尊整体呈鸟形 ， 活灵活现 ， 具有鱼嘴、鹰喙鼻、兽耳、凤冠、鸽身、鸭脚 。 全身雕刻有细密的羽纹 ， 并镶嵌绿松石 ， 十分精美耐看 。 青铜器中的尊本是酒器 ， 但奇怪的是 ， 这件鸟形尊除嘴外 ， 无一孔 ， 不具备容器的实用性 。 但其体轻 ， 壁薄 ， 中空 ， 铸造难度极高 ， 令人匪夷所思 。 这款尊也展现了巴人丰富的审美情趣、精妙的工艺水平和高超的铸造技术 ， 堪称艺术精品 。
上海博物馆则有一款龙耳尊 ， 采用折中方式 。 敞口 ， 细颈 ， 广肩 ， 鼓腹逐渐内收 ， 平底置圈足 。 两侧饰龙形把手 ， 龙首回顾 ， 尾上卷 ， 四爪与器身相连 。 肩饰斜角雷纹 ， 器身主体布满横向沟纹 ， 纹饰风格都不是中原器上所常见的 。 这款尊既用到龙的造型和寓意 ， 但又保持了尊的使用功能 ， 二者的结合十分完美 ， 可谓大气又精致 。
1976年河南安阳殷墟妇好墓也出土了两件成对青铜鸮尊 ， 是中国商代青铜器中的精品 。 器身铭文“妇好” ， 整体作站立鸮形 。 鸮在商代被认为是一种神鸟 。 这件器物也多次出现在央视的《国家宝藏》节目中 。 如今一款藏在中国国家博物馆 ， 另一款藏于河南博物院 。
细数青铜尊 ， 竟然有亦庄亦谐之美 ， 青铜斑驳 ， 鎏金闪烁 ， 历史的吉光片羽 ， 诠释着“上得厅堂 ， 下得厨房”的易数之美 ， 佩服 。

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