重复是修筑地基的必经,无味是摆脱低级的本然,享受踏实和寂寞( 二 )
契约和合同并不能保证结果 , 就像它们诞生的初衷一样 , 恰恰是因为无法保证结果才会立下字据 , 但是 , 这种维持不变的构想一直会让人觉得很吃力 , 因为违约还是大量存在的 , 很多情况并不是刻意为之 , 而是情况的变化使人措不及防 , 比如疫情的打击 。

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无常是世事之无常 , 并不是要让人主动制造一个“无常”去弄险 , 孔子所谓“君子不立于危墙之下” , 《中庸》所谓“君子居易以俟命 , 小人行险以徼幸”,弄险是作茧 , 只待茧成自缚 。
【重复是修筑地基的必经,无味是摆脱低级的本然,享受踏实和寂寞】《列子·说符》有段话:
壶丘子林曰:“子知持后 , 则可言持身矣 。 ”
列子曰:“愿闻持后 。 ”
曰:“顾若影 , 则知之 。 ”
列子顾而观影 , 形枉则影曲 , 形直则影正 。 然则枉直随形而不在影 , 屈伸任物而不在我 。
壶丘子林是列子的老师 , 他说“做事的后果要自己兜得住才行” , 也就是“持后” , 列子问“什么是持后” , 壶丘子林说“看自己的影子就知道了” 。
列子就开始观察自己的影子 , 身子弯影子就弯 , 身子直影子就直 。 但是 , 影子的形状不在影子却在身子 , 别人怎么损自己自己却也是左右不了的 。
有行动就一定会留下影子 , 影子本身是无法消除的 , 只看自己给影子留下个如何的样子 。
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