诗歌|诗人写诗的终极目的是为了什么？( 二 )

号子说创造诗歌，不就是为了加油、打气？
周王朝统治者发现了诗歌体现民情的功能，因为缺乏其他了解民生和管理万民的手段，于是成立中央乐府机构，派出采诗官大量搜集民间诗歌，并整理成册，于客观上保障了诗歌文化的上古研究，其实从主观上来看，诗歌无非是为了加强王朝统治，了解政策实施效果的治国工具罢了。
朝廷在进行采编之后，把发达地区的诗歌向诸侯宣讲，希望大家学习，同时在神州大地上建立起一种以诗为标准的沟通交流方式，其实就是早期版的“书同文” 。
利用诗歌的吟诵性进行宣教，加强落后地区政权、文化建设——诗歌早期是实打实的治国工具，因为除此之外，别无更好的手段。

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随着兵刀四起，诗歌这种纯粹依靠道德手段治理天下的方式逐渐失效。同时因为造纸术的崛起，文化开始向中层人士普及，不再控制在贵族手中，儒表法里的治国手段很快取代了黄老之治，统治者发现法制更加高效、合理，诗歌的作用就从“治国”变成了“传家” 。
到了魏晋南北朝时期，由于经学的败落，音韵学的发展，诗歌逐渐成为了体式精美、音韵动听，内容上却空洞浮华的作品形式，其作用就只剩下了娱乐、消遣。
盛唐借助文化复兴，诗歌成为科举取仕的工具，它的工具性发展到了顶峰，气象和成就也就发展到了顶峰。同时曲子词开始出现，言志的诗和调情的词逐渐划分界限，到宋朝成为高级文人专门用来说理、讽谏的体式，诗的作用越来越小。
直到当下，诗歌的功用也就基本停留在言志、抒怀之上，虽然没有继续缩小，但已经再没有复兴的语言基础——因为文言文的使用已经成为历史。

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一路分析下来，我们会发现诗歌只是人类不同目的下的工具而已。诗歌的工具性在历史和今天都是客观存在的，而且是贯穿古今的。
是怎么样的一种工具呢？
初心是表达，表达之后就需要认同。唐之前重抒发，传达诗人愉快或沮丧的心境，至于能否感动读者，诗人并不在意。而宋之后重说理，可以为了说理创造景色、创造情境，其目的就是通过诗歌的美感说服你赞同它的道理。
所以诗歌的最终目的其实可以说就是像一篇议论文一样传输自己的观点，并取得读者的认同——只不过有些是情感愉悦，有些是理论灌输。
我们可以称之为情感共通，简称“共情” 。