青楼■宋朝青楼女子为什么不是一个受歧视的群体?具体是怎样的

【青楼■宋朝青楼女子为什么不是一个受歧视的群体?具体是怎样的】我们都知道在古代有青楼,青楼女子可能现在有不少的人都认为是出卖身体的,但是,事实却并不是这样的,古代的青楼其实是卖艺的女子居多,很多的青楼女子都是卖艺不卖身的,通过自己的艺术还是才华来挣口饭吃,不过,也不排除极少数卖身的女子,那么,在宋朝为什么青楼女子不是一个受歧视的群体呢?小编也是做了一番整理,下面,我们就一起来看看吧!
青楼■宋朝青楼女子为什么不是一个受歧视的群体?具体是怎样的
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《东京梦华录》说,东京城中“别有幽坊小巷,燕馆歌楼,举之万数” 。这里的“燕馆歌楼”,便是旧时的所谓“青楼” 。又有人统计了一下,《东京梦华录》共有19处提及汴梁城内外的娼楼妓馆 。宋朝的se情业是不必讳言的 。
不过有一点须注意,古时青楼并不等于“红灯区”,妓也不等于性工作者,训诂学著作对“妓”的注解都是指“女乐”,换言之,妓提供的服务是音乐、歌舞、曲艺,而不是皮肉 。当然提供性服务的妓也有,但一般品质低下,大多数的妓是“卖艺不卖身”的 。
青楼■宋朝青楼女子为什么不是一个受歧视的群体?具体是怎样的
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据宋人笔记《醉翁谈录》的记述,东京的妓女分为三等 。
上等歌妓“居处皆堂宇宽静,各有三四厅事,前后多植花卉,或有怪石盆池,左经右史,小室垂帘,茵塌帷幌之类”;诸妓“多能文词,善谈吐,亦平衡人物,应对有度”;来访的新进士及膏粱子弟“仆马繁盛,宴游崇侈” 。次等歌妓也是色艺双全,“丝竹管弦,艳歌妙舞,咸精其能”,常应邀到富贵人家的宴席上,或京城的高级勾栏中表演节目,“求欢之者,皆五陵年少及豪贵子弟,就中有妖艳入眼者,俟散,访其家而宴集焉” 。
下等歌妓则多散居在城北“循墙一曲”,色艺略差 。
宋代有官妓,入乐籍,其任务是在政府的公务接待宴席上歌舞助酒,法律并不允许这些官妓提供色情服务:“宋时阃帅、郡守等官虽得以官妓歌舞佐酒,然不得私侍枕席 。”如果官员在公务接待之外“预妓乐宴会”,要处以“杖八十”的刑责 。也就是说,官妓的义务是应公务接待之需,在宴席上唱唱歌、跳跳舞、弹弹琴,以助酒兴,并不包括性服务;官员的权力,也只是在公宴上叫来妓乐助兴,非公务性聚宴是不准召妓的,否则要打八十大板,甚至可能被罢官 。
官妓的另一项工作是在官营酒店中“坐台”招徕生意 。《东京梦华录》记载:“凡京师酒店,门首皆缚彩楼欢门 。唯任店入其门,一直主廊约百余步,南北天井两廊皆小阁子 。向晚灯烛荧煌,上下相照,浓妆妓女数百,聚于主廊槏面上,以待酒客呼唤 。望之宛若神仙 。”