株连九族古代被判株连九族亲戚朋友们可以逃跑吗?( 二 ) 株连九族

最极端的，当属“十族”的特例。为什么说特殊呢，因为纵观中国历史，也仅仅只有一例。明初学界巨擎方孝儒。明惠帝时,方孝儒因主修《太祖实录》、《类要》等重要典籍而名高一时。不料祸起萧墙，燕王以“清君侧”这一古老的借口起兵南下，并最终推翻惠帝，自立为帝，是为明成祖。篡位者为了向天下正名，欲借方孝儒之名草拟登极之诏。不料方孝儒一派忠义，本着不事二主之心，拒不合作，且“大书数字，投笔于地，曰：‘死既死，诏不可草!’” 。成祖威胁道：“汝独不顾九族乎?”方孝儒毅然说道：“便十族，奈我何?”成祖盛怒之下，竟不顾“杀孝儒，天下读书种子绝矣”的劝告，将其门生数人连同其九族并而诛之，是有“十族”之说，罹难者竟达八百余人之多，可谓族刑的登峰造极之作，充分暴露了古代统治者的凶残本性。
那么这个刑法这么的残酷，被株连九族人的家族人，为什么不跑呢?

文章图片
其一、古代的户籍制度。秦开始实行连坐制度，人口迁居应请求地方官吏更改户籍。到了汉时有了中国历史上第一部户籍法规，萧何编制的《九章律》。唐朝实行乡保制，五家为一保，四家为一邻，百户为一里，五百户为一乡。宋朝实行都保制，十家为一保，五十家为一大保，十大保为一都保。元朝实行村社制，五十家为一社。到了明朝实行里甲制，以一百十户为一里，任何人离乡百里都必须持有“路引” ，也就是离乡证明。到了清朝实行保甲制，来路不明的人都是要捉去治罪的。更别说古代还出现过特权户、民籍、贱籍等分类。没有路引，跑不出多远就要被抓。
在公元前338年，秦孝公去世，太子驷即位，即秦惠王。公子虔等人告发商鞅“欲反” ，秦惠王下令逮捕商鞅。商鞅逃亡至边关，欲宿客舍，客舍主人不知他是商君，见他未带凭证，告以商君之法，留宿无凭证的客人是要治罪的。商鞅想到魏国去，但魏国因他曾生擒公子卬，拒绝他入境。商鞅回秦后被迫潜回封邑商，发动邑兵攻打郑县(今陕西省华县) 。秦惠文君派兵攻打，结果商鞅失败战亡。