历史上的英雄临死前都说了些啥 1、白起：我

1、白起：我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽阬之，是足以死。2、韩信：吾悔不用蒯通之计，乃为兒女子所诈，岂非天哉！3、项羽：吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。4、太史慈：丈夫生世，当带七尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎5、檀道济：汝杀我，是自坏汝万里长城6、南霁云：将以有为也，公有言，云敢不死。7、宗泽：渡河，渡河，渡河8、岳飞：天日昭昭，天日昭昭9、辛弃疾：杀贼，杀贼，杀贼10、文天祥：孔曰成仁，孟曰取义。唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事。自此而后，庶几无愧。11、陈玉成：大丈夫死则死耳，何饶舌也。12、谭嗣同：有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝我是英雄的分隔线＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝再说两个后半生有些狗熊的英雄人物：1、隋炀帝：天子死自有法，何得加以锋刃！取鸩酒来。2、梁武帝：呵，呵。＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝再想不起来了的分隔线＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝暂时想到了这几个，欢迎大家补充。
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平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我！
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有人总结过日本战国辞世诗明智光秀日文：顺逆に二门なく大道は心源に彻す五十五年の梦覚め来たれば一元に帰す中文：顺逆无二道，大道贯心源，五十五年梦，醒时归一眠。石田三成日文：筑摩江や芦间に灯すかがり火とともに消えゆく我が身なりけり中文：吾身就如筑摩江芦间点点灯火，随之消逝而去上杉谦信日文：极楽も地狱も先は有明の月ぞ心に挂る云なき（月ぞこころにかかる月かな四十九年一梦の栄一期栄花一杯の酒中文：极乐地狱之端必有光明，云雾皆散心中唯有明月四十九年繁华一梦，荣花一期酒一盅岛津义弘日文：春秋の花も红叶もとどまらず人も空しき関路なりけり中文：春樱秋枫留不住，人去关卡亦成空清水宗治日文：浮世をば今こそ渡れ武士の名を高松の苔にのこして中文：浮沉乱世身已去，惟有此名留松苔陶晴贤日文：何を惜しみ何を恨みん元よりもこの有様の定まれる身に中文：何惜何怨溯本求原，天命注定在此身中武田胜頼日文：胧なる月もほのかにくもかすみ晴れて行くへの西の山の端中文：朦胧的月被云覆盖，浮云散去，终于月落西山武田信玄日文：大ていは地に任せて肌骨好し红粉を涂らず自ら风流中文：此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。伊达政宗日文：昙りなき心の月を先だてて浮世の暗を照してぞ行く中文：心中明月当空无丝云，照尽浮屠世间黑暗豊臣秀吉日文：つゆとをちつゆときへにしわがみかな难波の事もゆめの又ゆめ中文：身如朝露，飘渺随梦，大阪叱咤风云，繁华如梦一场北条氏政日文：吹くとふく风な恨みそ花の春もみぢの残る秋あればこそ雨云のおほへる月も胸の雾もはらたにけりな秋の夕风中文：正是有了枫叶残留的秋天才会有怨恨秋风散花的春天吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风朝仓义景１５３３～１５７３七颠八倒　四十年中　无他无自　四大本空足利义辉１５３６～１５６３五月雨はつゆかなみだか时鸟　わが名をあげよ云の上まで梅雨如露亦如泪，杜鹃载吾名至云。尼子胜久１５５３～１５７８都渡划断す千差の道　南北东西本郷に达す决断渡都之路差之千里，历经四方终归故乡。天野隆良？～１５５１不来不去　无死无生　今日云晴れて　峰头月明らかなり不来不去、无死无生，今日无云万里晴，月上峰顶格外明。伊香贺隆正？～１５５５思いきや千年をかけし山松の　朽ちぬるときを君に见んとは请君见，吾之千年幽思，如那不朽山松永不磨灭。石川五右卫门？～１５９４石川や浜の真砂子はつくるとも　世に盗人の种はつくまじ即使是川海滨边细小的沙子，也会被世间的的贼人盗去做巩固种子的土壤。宇喜多秀家１５７２～１６５５み菩萨の种を植えけんこの寺へ　みどりの松の一あらぬ限りは仅与金刚寺的菩萨种的青松作一别。吉川経家吾身如同武士所取下的梓弓，一去不复栖处。大内晴持１５２４～１５４３大内を出にし云の身なれども　出云の浦の藻屑とぞなる此身如云般离开大内，却终化为出云湾的海草屑末。大内义隆１５０７～１５５１さかならぬきみのうき名を留めをき　世にうらめしき春のうら波讨人も讨るゝ人も诸共に　如露亦如电応作如是観漂浮无停难留吾名，恨世间春之暗波，终彻悟胜败皆不过朝露电光，一逝即过。大内义长？～１５５７诱ふとてなにか恨みん时きては　岚のほかに花もこそ散れ怨艾悄然而生，发觉时，化恨成岚已催得花尽散。大嶋澄月？～１５６５澄む月の暂し云には隠るとも　己が光は照らさゞらめや吾身就似被隐云所暂遮的清月，（至此地步）已放不出一丝光芒。（此句完全就是以自己名字暗喻的嘛。。。）大嶋照屋？～１５６５仮初めの云隠れとは思へ共　惜しむ习ひそ在明の月忽见云遮月隐，此思绪甚惜在明之月。太田道灌生时未惜命之珍贵，只可惜空空躯壳，不留得半点回忆。太田隆通秋风不至深山处，残叶（枫叶）亦终将散去。秋风の至り至らぬ山阴に　残る红叶も散らずやはある大谷吉継？～１６００契りあれば六つの衢に待てしばし　遅れ先だつことはありとも乃注定在此六歧路，恭候迟早将来之日。（应该是指做好早晚都要死的心理准备了吧。。。。）冈部隆豊？～１５５１白露の消えゆく秋の名残とや　しばしは残る末の松风白露消逝秋名殆去，惟独末松受残风。冈谷隆秀？～１５５１时有りて自から至り时有りて又还る　清风水を度り明月天に在り此身时去时还，跨清风渡水，唯明月仍在天。织田信孝１５５８～１５８３むかしより主をうつみの野间なれば　むくいを待てや羽柴筑前过去主要在内海海湾等待捷报的羽柴筑前。『河角摄政记录』版过去主要在内海海湾在尾张等待的羽柴筑前。『姓乡记录』，『势州战记』版。过去主要在内海的野地间等待捷报的羽柴筑前。『坡之战逸话』版。（这是辞世么？）小幡义実？～１５５１宝剣を呑却して名弓を放下す　只斯の景のみ有り一阵の清风吞宝剑弃名弓，只观得这一阵清风。垣并房清？～１５５５胜败の迹を论ずること莫かれ　人我暂时の情一物不生の地　山寒うして海水清し莫论胜败功绩，人情皆一时，此地不产一物，惟有山寒海水清。蒲生氏郷１５５６～１５９５限りあれば吹かねど花は散るものを　心みじかき春の山かぜ时之有限花吹散，此心归于春山风。蒲生大膳？～１６００まてしばし我ぞ渉りて三瀬川　浅み深みも君に知らせん吾持马刀下黄泉（三途川），是深是浅皆不告诉你。（这句是最有趣的了啊~）黒川隆像？～１５５１梦亦是梦　空犹是空　不来不去　端的在中梦亦是梦，空犹是不空中，不去不来，惟在中央。黒田孝高１５４６～１６０４おもひおく言の叶なくてつひに行く　道はまよはじなるにまかせて不叙往事先去探路（下黄泉），若是往后你迷路了就交给我吧。斎藤利三生命短暂的露水来不及等到天明见到明日的山丘，便在这短夜中消逝了。（这句是看到现在最好翻的了。几乎没文言）斎藤义龙１５２７～１５６１三十余歳　守护人天　刹那一句　佛祖不传相良义阳１５４４～１５８１思いきやともに消ゆべき露の身の　世にあり颜に见えむものとは ※并非义阳辞世诗，而是他死后犬童頼安在其墓前所作追悼诗，后被作为其辞世诗流传。佐久间盛政１５５４～１５８３世の中をめぐりもはてぬ小车は　火宅のかどをいづるなりけり世上永不停止转动的小车，出了火宅的门便完结了。（。。。这句也看的糊哩糊涂的。。）佐々成政１５３９～１５８８この顷の厄妄想を入れ置きし　鉄钵袋今破るなり迩来忧患集一身，铁胄身躯今始破。柴田胜家１５２２～１５８３夏の夜の梦路はかなきあとの名を　云井にあげよ山ほととぎす夏梦无常一世名，杜鹃凄鸣上云霄。岛津歳久１５３７～１５９２此身掩于蓑衣中，悄然登至白云上。晴蓑めが玉のありかを人とは々　いざ白云の末も知られず少弐政资１４４１～１４９７花ぞ散る思へば风の科ならず　时至りぬる春の夕暮善しやただみだせる人のとがにあらじ　时至れると思ひけるかな花散非风之罪，乃因春将尽。终善非人之过，只因时已至。诹访頼重１５１６～１５４２おのづから枯れ果てにけり草の叶の　主あらばこそ又も结ばめ悄然尽枯的草叶，赋其灵得又一生。高桥绍运１５４８～１５８６流れての末の世远く埋もれぬ　名をや岩屋の苔の下水かばねをば岩屋の苔に埋みてぞ　云ゐの空に名をとゞむべき滔滔红尘无永生，门苔沟水掩吾名，门苔青下埋吾身，恐怕此名亦传不至云端处了吧。武田信玄１５２１～１５７３大ていは地に任せて肌骨好し　红粉を涂らず自ら风流此身此骨归于天地，不沾红尘，独自风流。立花道雪１５１３～１５８５异方に心ひくなよ豊国の　鉄の弓末に世はなりぬとも心无二处，*此铁弓亦达不成丰国盛世也。豊臣秀次１５６８～１５９５月花を心のままに见つくしぬ　なにか浮き世に思ひ残さむ如吾心观不尽花月，于尘世不留半点浮思。鸟居胜商１５４０～１５７５我が君の命にかわる玉の绪を　何に厌ひけん武士の道吾等性命同念珠之绳，乃无与伦比武士之道。长野业盛１５４６～１５６３春风に梅も桜も散りはてて　名のみ残れる箕轮の山里春风吹得樱梅散尽，惟留吾名至箕轮山中。二条良豊１５３６～１５５１秋风や真葛原に吹き荒れて　恨みぞ残る云の上まで秋风咆哮狂扫真葛原，吾留怨恨直上云霄。祢宜右信？～１５５１风荒み迹なき露の草の原　散り残る花もいくほどの世ぞ狂风过后的平原，残印点点见草上露水，尚未凋谢的花（如同这乱世）也来日不长了。平冢为広？～１６００名のためにすつる命は惜しからじ　つひにとまらぬうき世と思へば别所友之１５６０～１５８０命をもおしまざりけり梓弓　すゑの世までも名の残れとて一生寄命于梓弓，一无所有名留世。别所长治１５５８～１５８０今はただ恨みもあらじ诸人の　いのちに代はるわが身と思へば临终无怨亦无恨，仅将吾身代诸君之命。别所治忠？～１５８０君なくば忧き身の命何かせむ　残りて甲斐の有る世なりとも君已不在，吾这满负伤愁之身也无意义留此世上了。北条氏照？～１５９０天地の清き中より生れ来て　もとのすみかにかえるべらなり生于天地之清澈，归于本愿之清澄。北条氏政１５３８～１５９０吹くとふく风な恨みそ花の春　もみぢの残る秋あればこそ雨云のおほへる月も胸の雾も　はらひにけりな秋のゆふかぜ我身いま消とやいかにおもふべき　空より来りくうに帰れば正是有了枫叶残留的秋天，才会有怨恨秋风散花的春天，吾心便如那吹散云雾见明月的秋之晚风。（。。。。这个翻得很勉强的。。）细川高国１４８４～１５３１絵にうつし石を作りし海山を　のちの世までも目かれずや见ん ※这一句是高国所留辞世诗句中，赠与伊势国司北畠晴具的诗句。なしといひありと又いふことの叶や　法のまことの心なるらん ※这一句是高国所留辞世诗句中，赠与徳大寺実淳?三条西実隆的诗句。呈现吾胸中鸿图这志所建起来的山河，即便到了来世也会注视着。三浦义同？～１５１６讨つ者も讨たるる者も土器よ　くだけて后はもとの块(つちくれ) 胜兵败将皆如瓦器（素陶），一朝破碎终归尘土。三浦义意？～１５１６君が代は千代に八千代もよしやただ　うつつのうちの梦のたはぶれ天皇世世永存，纵然黄梁一梦，是梦是实皆不知，醒来惟见，一隙晨光照尘世。右田隆次？　～１５５１末の露本の雫に知るやいかに　つひに遅れぬ世の习ひとは稍上将落之水滴，悟天下也亦万事迟矣。三原绍心？～１５８６うつ太刀のかねのひゞきは久かたの　天津空にも闻えあぐべき挥手中太刀，余音缭绕久久不息，必能传至天之顶端。宫原景种？～１５８７逃るまじ処を兼て思い切れ　时に至りて凉しかるべし ※本为岛津日新斎的和歌，宫原景种吟唱此歌后冲入敌阵讨死，于是以此作为其辞世诗。三好长治１５５３～１５７７三好野の梢の雪と散る花を　长治とやは人のいふらむ “三好”原野树梢雪花飘散，“长治”宿店人心畏惧。三好义贤１５２７～１５６２草枯らす霜又今朝の日に消えて　报のほどは终にのがれず枯草上的霜雪随着早晨的阳光消失了，吾命也如此终究逃不过报应啊。毛利元就１４９７～１５７１友を得て犹ぞうれしき桜花　昨日にかはるけふの色香は ※第一句并非元就临死前吟咏，而是死前三个月在吉田郡山城吟咏的诗句。をしむ夜の月は入ても鹫の山　云よりたかき名やはかくるる ※第二句也并非元就的诗句，而是他死后道澄法亲王为他作的悼诗。求得知己便如迟开的樱花，尚存有昨日春天的花香。无夜月入鹫山，令吾名至云高处。山崎隆方？～１５５５ありと闻きなしと思うも迷いなり　迷いなければ悟りさえなき不闻不思则无迷惑，但若无迷惑则亦无“悟”也。冷泉隆豊１５１３～１５５１みよやたつ云も烟も中空に　さそひし风のすえも残らず（天皇的）治世一场宛如空中烟云，风流云散皆成空。お市の方？～１５８３さらぬだに打ちぬる程も夏の夜の　别れをさそふ郭公(ほととぎす)かな夏夜飘渺梦，杜鹃声声催泪别。千　利休１５２２～１５９１ひっさぐる我が得具足の一つ太刀　今此时ぞ天に抛つ携吾所得此具太刀，于此刻抛向天际。