魂不附体魂不附体什么意思?魂不附体典故出处介绍魂不附体|意思|典故|出处

赤壁之战结束以后，孙权多次要求刘备归还荆州，但总是被刘备以各种理由给搪塞回去。此后孙权开始责怪鲁肃，因为当年就是他提议将荆州暂时出借给刘备，鲁肃也没想到刘备竟然这么能拖，好像根本就没还第的打算，所以亲自约见关羽见面，想要把话给说清楚。此后就发生了一个有名的典故叫“单刀赴会”，不过这个成语太有名大家肯定都懂，所以我们今天要讲的是另一个成语“魂不附体”，一起来看看这个成语背后的典故是怎样的吧。

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今天的三国成语故事见于《三国演义》第六十六回，发生在关羽单刀赴会期间，相关人物分别为关羽、鲁肃和周仓。原文如下：
云长未及回答，周仓在阶下厉声言曰：“天下土地，惟有德者居之。岂独是汝东吴当有耶!”云长变色而起，夺周仓所捧大刀，立于庭中，目视周仓而叱曰：“此国家之事，汝何敢多言!可速去!”仓会意，先到岸口，把红旗一招。关平船如箭发，奔过江东来。云长右手提刀，左手挽住鲁肃手，佯推醉曰：“公今请吾赴宴，莫提起荆州之事。吾今已醉，恐伤故旧之情。他日令人请公到荆州赴会，另作商议。”
鲁肃魂不附体，被云长扯至江边。吕蒙、甘宁各引本部军欲出，见云长手提大刀，亲握鲁肃，恐肃被伤，遂不敢动。云长到船边，却才放手，早立于船首，与鲁肃作别。肃如痴似呆，看关公船已乘风而去。后人有诗赞关公曰：“藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺。当年一段英雄气，尤胜相如在渑池。”云长自回荆州。鲁肃与吕蒙共议：“此计又不成，如之奈何?”蒙曰：“可即申报主公，起兵与云长决战。”肃即时使人申报孙权。权闻之大怒，商议起倾国之兵，来取荆州。

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按照小说的情节发展，孙权派诸葛瑾去成都索要荆州遭到拒绝，便斥责力主借荆州给刘备的鲁肃。鲁肃随即提出与关羽见面商谈荆州之事为由，暗藏刀斧手，企图谋刺关羽。谁知在单刀会的过程中，关羽棋高一着，佯装酒醉挟持鲁肃，吓得东吴将领们不敢动手，只能眼睁睁看着关羽安全离开。
本文要介绍的成语，是鲁肃被关羽挟持后的神态，叫做“魂不附体”，意为灵魂离开了身体，形容极端惊慌。这句成语的出处是元代乔吉《金钱记》第一折中的“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。”

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关羽与鲁肃之间的单刀会，在历史上确有其事，但起因、过程和结果却与小说有着天壤之别。关于这个问题，不妨先看看史料上是如何记载的。这段历史出自《三国志鲁肃传》及其注引《吴书》。前者是这样记载的：