甄宓甄宓是历史真人还是被后人杜撰出来的?( 二 ) 甄宓|真人|杜撰

套用现在的美女打分系统，可以说裴松之给了甄宓大约95分的高分。但是仍旧没有使用“国色”这个100分词汇。需要说明一下，裴松之可不是不懂审美，在给《三国志》做注时，他又给两位女士授予了“国色”称号，分别是赵云别传里桂阳太守赵范用来勾引赵云的嫂子樊氏，以及诸侯袁术所纳的妾室冯氏。也就是说，还是没有甄宓的份。

文章图片
一般来说，给皇帝后妃做传记的时候，历代史家确实有重德不重色的倾向，也就是重在夸奖美德，生怕夸奖长相太漂亮就把尊贵的后妃们搞成了“妖艳贱货”“红颜祸水” 。但是裴松之所在的南朝，被视为中国历史上一个发现女性美丽、重视女性美丽的时代，跟汉代相比属于完全不一样的女性价值观，竟然也没有写到甄宓的美貌是倾国倾城，这就很值得思考了。(甄宓“文昭皇后”的头衔是她丈夫曹丕死掉、她的儿子曹睿当皇帝之后才追赠给她的。)
3
死因之谜
如果按照与陈寿《三国志》同时代的王沈著的《魏书》说法，甄宓连被赐死的凄惨结局都没有，竟然被篡改成了曹丕要册封甄宓为皇后，甄宓谦虚推辞，然后病死，曹丕悲痛中追封其为皇后。

文章图片
历史上的真实的甄宓，就是这样差点连凄惨的死法都不被人知晓，具体事迹也因此消失殆尽。
我们后世看到的甄宓，实际是从南北朝开始，来自文学想象世界的甄宓。
南北朝时代，文人对女性的审美开始从贤惠过渡到贤惠与美貌并重，这种对女性价值得重新审视是当时的一种风气。南北朝的这种重新审视女性美、发现美的风潮，也促使湮没于历史中的那个甄宓得以重新出现。没人知道甄宓的长相?没关系，南北朝时期曹植的作品受到推崇，尤其是曹植的《洛神赋》名传千古，里面有对洛水女神的大量容颜描写，辞藻华丽，描述动人，全都可以安在甄宓身上。
没人知道甄宓的名字?没关系，既然已经用《洛神赋》打扮她了吗，索性把洛水女神宓妃的名字送给她，就叫她甄宓。

文章图片
光美丽还不够，还得有浪漫故事，这也好办。古人既然都把曹植的《洛神赋》给了甄宓，曹植也可以牺牲一下送给她啊。曹植，他哥曹丕和曹丕媳妇甄宓，三角恋就形成了，才子，佳人和皇帝，够不够狗血?从伦理上来看，小叔，嫂子和大伯，够不够宅斗?如果再加上历史上的甄宓比曹丕大5岁，比曹植大9岁，也就是正太、御姐和恋母，够不够激烈?虽然从古代至今，对《洛神赋》到底是描写谁的这个文学悬案，一直争议极大，但是依托《洛神赋》，神秘大美女甄宓还是这样毫无阻碍地流传了开来。

甄宓 甄宓是历史真人还是被后人杜撰出来的?( 二 )

甄宓甄宓是历史真人还是被后人杜撰出来的?( 二 )