谷应泰也表达了自己的不满：“乃论者以光武保全功臣，所封不过大县数四，所加不过特进朝请，故君臣之恩，始终不替，《鹿鸣》、《天保》，若鱼水焉 。然予考(明)太祖之分封也，至尊贵者，无过韩国(公)食禄四千石，魏国食禄五千石，未尝裂土自王也 。至任用者，出师则本于庙算，还军则归之禁旅，亦未尝得专征伐也 。凡此内安外攘，势若犬牙;强干弱枝，何难控御 。”朱元璋比之刘秀待功臣已经很微薄了，其控制也已经非常严密，可是他仍然“以一人跋扈，遂疑尾大之图，仓卒启机，傅会难明之事，株连者四万，失侯者二十，周纳深文，亦云惨矣!”(《明史纪事本末》)这就让人很难为朱元璋多说好话了 。
从这个角度上说，即使蓝玉等人真的决定谋反，也是在情理之中的了，“而伏甲之谋起，是则胡、蓝之衅，抑亦凤德之衰也 。”这就像淮阴侯韩信当年被刘邦一步步逼反一样 。
但是，刘邦在对于谋反等问题上，确实处理得并无多大的过错，因为作为政治家就不能按照一般人的思维、感情去考虑问题——仁慈、义气对于普通人也许是值得提倡的美德，但对于政治却未必是这样!
然而这一切的悲剧的根源究竟在哪里呢?对，是专制，是专制制度所导致的权力系统的封闭 。
历史学远远不是科学，甚至连经济学的那种表面的科学性也没有 。从形成原始材料的那一刻，历史光线的传播就已经发生了折射 。最后，历史成为一种在人们心中的映像，这个映像随着人自身各种认识的变化而发生变化 。然而，历史的“客观性”还在于，越是放宽历史的视界，就越容易理解的历史演进的原动力 。

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