中世纪人 《中世纪人》讲的什么内容?《中世纪人》短评( 二 )
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当西罗马帝国灭亡于西哥特人的铁蹄之下,宣告了中世纪黑暗时代的来临 。然而文明与野蛮并非彼此不容的,野蛮固然具有强大的破坏力,而文明的同化作用亦不应小觑 。当罗马大厦将倾,人口数量急剧减少,罗马更加依赖于野蛮人 。艾琳·鲍尔通过撷取罗马作家中的四个人物,展示了从四世纪到六世纪的罗马人生活:公元四世纪的奥索尼乌斯,五世纪的圣希多尼乌斯·阿波黎纳里斯,六世纪的圣格列高利和福图纳图斯 。这几人身份高贵,有学者、美食家、诗人、作家、主教,属于衣食无忧的阶层 。在社会的巨变下,他们的生活几乎不受影响,表面平静如常,生活惬意美满 。鲍尔认为生活节奏的缓慢掩盖了文明瓦解的暗流,而罗马人也在文明中陶然自乐,浑然不觉 。
在《中世纪人》一书出现的主角,波多是法国农民,马可·波罗是意大利旅行家,艾格伦蒂娜夫人是法国女修道院院长,梅纳杰的妻子是巴黎主妇,托马斯·贝森是英国羊毛商人,科格夏的托马斯·佩科克是英国布商 。这其中除了马可·波罗因写有《马可·波罗游记》而名声大噪,跻身名人行列之外,其余几人完全默默无闻 。
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波多虽是自由民,也在每周定期为庄园主承担部分工作 。就连他的妻子也不得闲,一天到头忙得不亦尔乎 。他们是固定于庄园上的人身自由的农民,也是处境悲惨的普通人 。修道院拥有自己的庄园是普遍现象,修道士的生活建立在佃户、农奴等人的劳动基础上的;作为女修道院长的艾格伦蒂娜夫人也大致拥有一样的生活,她拥有超越普通修女的极大权利,女修道院上下对于世俗生活的向往,对于修道院生活的厌恶和背离也远超我们的想象;中世纪时,欧洲开始接触东方文化,马可·波罗的东方旅行记侧面见证了东西方贸易的蓬勃发展;中世纪实行的男女双方年龄相差很多的婚姻,常常有成年男子等待迎娶年龄尚小的十几岁妻子,中世纪人往往看重男方的身份、地位和前途,来决定将自己的女孩嫁过去;羊毛商和布商是英国毛纺织业中不可或缺的一环,托马斯·贝森和科格夏的托马斯·佩科克在商业上取得了成功,他们对待身后的安排和财富的态度却截然不同 。
中世纪人这个题材是如此宏大,以致于任何作家想要全面染指都难以胜任 。鲍尔只选择中世纪时代较为常见的职业和他们的典型生活,以期尽可能多地把中世纪人这个群体呈现给读者 。与其求大求全,不如在有限的人物中力图建构丰满有血有肉的人物,讲活个体的生活,也更容易做到 。虽然,本书的不足之处也很多,但就其试图呈现一个真实可信的中世纪人群体的尝试,还是十分值得肯定的 。
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