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如卜辞图片1：“伊”即指伊尹 。“宀”+一个“方”字再+一个“正”字底，是“配享”的意思 。此卜辞的意思是说祭祀的人们认为伊尹已经享受到了祭品 。
如卜辞图2：也是同样指伊尹已经享受到了祭品 。
与商朝开国皇帝和商朝的先祖，商先王“上甲”同样配享：你说伊尹篡位???

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除了这两条卜辞职外，另外还有9条祭祀伊尹的，就让你们一次看个够!

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“四牢”即四头牛，这在那个时代，已经是相当相当滴“壕”了!

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伊尹还能接受“卯羌”——羌人是殷商最喜欢用的战俘人牲，说明伊尹还有很高的军事地位 。

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伊尹还能“呼风唤雨”，可见在农业建设方面，他有过杰出贡献!

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最后这一个，知道是什么骨头吗?
是大板的牛肩胛，这是商王才有资格享受的祭祀卜骨 。
结论：
《古本竹书纪年》与《尚书》，及所有儒家典籍记载：完全一致!
四、禅让是存在的最后，你们都不信“禅让”，那我就来给你们重新科普一下：
夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群後德让 。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间;鸟兽跄跄 。《箫韶》九成，凤皇来仪 。夔曰：“於!予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐 。”帝庸作歌，曰：“敕天之命，惟时惟几 。”乃歌曰：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉 。”皋陶拜手稽首，扬言曰：“念哉!率作兴事，慎乃宪，钦哉!屡省乃成，钦哉!”乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉!”又歌曰：“元首丛脞哉，股肱惰哉，万事堕哉!”帝拜曰：“俞，往钦哉!”——《书·虞书·益稷》
毫无疑问，这是一场浓重、盛大，且神圣的禅让仪式 。
“虞宾在位，群后德让”——虞宾，何许人也?
对照《古本》可知，“虞宾”就是尧之子丹朱 。
“祖考来格……群后德让”——后，乃夏及以前帝王的专称，此处显然是指天下各邦的诸侯，或是部落领袖 。

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