月亮|月亮上的玉兔到底是怎么来的?月亮上为什么会有玉兔?( 二 ) 月亮|玉兔|由来

其三，玉兔是天宫中兔仙的女儿，被兔仙送到广寒宫里与嫦娥仙子做个伴。
其四，后羿就是那只兔子，由于嫦娥飞升，后羿一个人在凡间十分孤独，干脆想了个法子化身为玉兔，来到月亮上与妻子做伴。这种说法发挥了人类的“浪漫主义情怀” ，让有情人终成眷属。
其五，文王姬昌的大儿子伯邑考被害，文王被逼无奈只能吃下儿子的肉制成的馅饼，可怜的伯邑考在被剁成馅做成饼被父亲吞食后被吐出来，碎肉化身为玉兔。
当然，上述这些说法都是古代人的“脑洞” ，是建立在神话基础上的。我们本着科学的角度来探究玉兔的由来，还得从历史学界的考察发现和遗留下来的史籍中入手。
古代并没有天文望远镜，人们对月亮的了解大多源于于双眼所见。月圆月缺，古人不明其理，就只能将这种现象归咎于“天狗” 。有时月亮距离地球较近，又赶上夜里天气不错万里无云，古人能隐约看到月亮上遍布的环形山，那些影影倬倬的月球地形在古人丰富的想象力中成为月宫盛景，由此，衍生了一系列关于月亮的传说。
人们会把日常中见到的景象与自己理解能力内的事物相联系，然后，将这些子虚乌有的东西作为饭后谈资，口耳相传间月亮上的东西便自然而然的“三人成兔” ，加上浪漫的文人通常会将感情融入到事物中，这些流言被进一步美化成为生动的神话故事。
据考证：“玉兔”源于“於菟” ， “於菟”是古代楚地称呼“虎”的土语。上古时代，巴楚一带有的民族崇虎。他们不但自称为虎，而且喜欢将山名、地名、水名以“虎”命名，甚至对几乎所有尊崇的神灵都称为虎神，将月神也称为虎神，用其土语说即“於菟” 。嫦娥奔月后成为月精，自然也就成了巴楚崇虎民族心目中的“虎神”了。
嫦娥自然也就是“於菟”了，而把“菟”解说成“兔” ，是晋代学者王逸注解屈原《天问》时望文生义发生的错误。后人沿用这个错误的解释，便以“兔”代“菟”了。又因“於”同“玉”相近， “於菟”一名也就被后人附会成了“玉兔” ，可见，玉兔捣药就是月神嫦娥捣药。

文章图片
我们能够从现存的历史资料中找到最早说月亮上住着玉兔的人是屈原，他在《天问》中说过关于“顾菟在腹”的传说。前些年，出土的马王堆墓葬中，也有关于玉兔、蟾蜍的帛画。由此可见，在很早之前，古人就已将玉兔作为月亮的象征，到了西汉时期已经流传极广。实际上，一个神话的“发扬光大”离不开古人对这些传说的“添油加醋” ，除此之外，还存在许多影响神话发展的因素。