李斯|历史上的李斯是儒家出身吗?为什么李斯宣传法家思想?( 二 ) 李斯|儒家|法家

李斯的老师荀子，名况，字卿，是战国末期赵国的人。大家也称呼他为荀子、荀卿、孙卿、字卿。
在《史记·孟子荀卿列传》中记载了荀子的生平。荀子在五十岁的时候开始在齐国游学，到了襄王的时候荀子“最为老师”、“三为祭酒” 。后来荀子被逸而适出仕于楚。荀子居住在兰陵，韩非和李斯都是他的入室弟子，但是他的这两位弟子都是法家杰出的代表人物，于是又许多人就怀疑荀子的儒家身份是否正统，荀子受到很多抨击。荀子也是第一个用赋的名称和用问答体写赋的人，他和屈原都被称为“辞赋之祖” 。

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荀子有一部著作集为《荀子》，在《史记》中有记载李斯“乃从荀卿学帝王之术” ，李斯当初跟着荀子学习的就是荀子的“帝王之术” 。后来李斯经过努力，成为秦始皇嬴政信任的大臣，可以在秦朝对这些帝王之术进行实践。北宋的大诗人苏轼在《荀卿论》中说：“荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下” 。
其实荀子的思想是属于儒家学派的，不过他注重的是人际关系方面，他对于社会脉络和社会秩序有自己独到的见解，他认为人为是可以改变很多东西的。同时他反对的是那些神秘主义，虚无缥缈，偏偏还有人以此为学术。
孔子和孟子在提出那些治国的方法和理想的时候，添加了很多理想化的成分，荀子则是从实际出发，只说人为是可以做很多的。
【李斯|历史上的李斯是儒家出身吗?为什么李斯宣传法家思想?】荀子思想中的“礼”和法家思想中的法制观念很接近，而礼更多的是需要宗法和道德的约束。战国后期的发展过程中，与其将“礼”寄希望于道德，还不如用刑法来约束来得直接，所以他的学生韩非和李斯最后都站在实际层面考虑，走向了法家领域。