梁武帝|梁武帝萧衍发明“魔”字,自己却因“心魔”而死( 二 ) 梁武帝|萧衍

二是绝望。
这要从两个人说起，一个是他的六弟萧宏。

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当萧宏窝藏杀人凶手时萧衍也不加以追究惩罚，反而加官进爵，这个萧宏不但不感恩，反而变本加厉，肆无忌惮的胡作非为，还想夺取萧衍的皇位。派人刺杀萧衍时，事情败露，但萧衍并没有怪罪萧宏，萧宏最终病死，但这件事对萧衍的打击是很大的。
另一个是他的儿子萧综。萧综的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子，后来跟了萧衍，不足月就生了萧综，然而萧衍并没有歧视这个儿子而是不断地重用他，封他为将军。后来萧综的母亲失宠后，便把这件事告诉了他儿子，从此他们父子之间就更加疏远了。
后来，梁和北魏在边境发生冲突，萧衍让萧综领兵，但萧综投奔了北魏。还改名为萧赞，并为东昏侯服丧服三年。萧衍知道后非常生气。
这两次打击对萧衍是很大的，也让他渐渐对红尘和人事绝望了。

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(三)梁武帝萧衍被自己的“心魔”折磨而死
【梁武帝|梁武帝萧衍发明“魔”字,自己却因“心魔”而死】在天监三年(五〇四年)下诏表示自己皈依佛教，同时要求公卿百官、侯王宗族“宜反伪就真，舍邪归正。”在意识形态领域把佛教置于比儒、道更高的地位，视为国教。
其后又下诏， “令其王侯子弟皆受佛戒，有事佛精苦者，辄加以菩萨之号。”(《魏书·萧衍传》)一时朝廷上下、王侯家族，奉佛成风。
宗教信仰是没什么错的，但萧衍却是十足的迷信，他还几次入寺做了和尚，并全身心研究佛学理论，无心再理朝政，刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，政绩大大下滑。
在他的带动下，梁代王公贵族纷纷仿效，捐资建寺，一时寺院剧增，仅建康(南京)一处就有五百余座，全国则有二千八百余座，较大的寺院往往周宇环绕，延袤数里，有若天宫。
唐代诗人杜牧名句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中” ，便是对京城建康佛教盛况的形象描写。兴修寺院不仅增加了老百姓的负担，而且整个国家的政治方向出现了严重偏颇，使得国家弊病丛生。